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博主
姓名:刘子铭
单位:中国国学应用研修院
职位:院长
访问人数:39719518
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博主公告
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    燕郊八字培训班 廊坊八字面授班 三河八字培训班
    授课导师:刘子铭院长
    授课时间:2018年10月1号-7号
    在北京或燕郊居住的朋友也可预约报名,随到随学,学会为止。
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修福业,首先应该从供养诸佛开始

节选自《大乘妙法莲华经浅释》
◎宣化上人  讲述

若有自修众福业 供养诸佛无央数
于佛功德常愿求 是此光明所开觉

若有自修众福业:前面的几句偈颂是说,往昔有四种宿缘和佛在一起修行,就能见着佛所放的光明。现在这四句偈文是说自修,是自己所修的众福业,就是一切的善事是自己所修的,没有和佛在一起。

好像我们现在愿意修一切的福业,但是佛已经入涅槃了,那么怎么办?就要我们自己来修,自己去做一切的善事,修一切的福业。

修福业,首先应该从供养诸佛开始,所以就说供养诸佛无央数:供养无量无边那么多的诸佛。

那么我们是不是要走到每一尊佛的面前,去供养无量无边的诸佛呢?不需要。因为我们现在要是用两条腿,走到每一尊佛的面前去供养,那是办不到的。你或者骑马去各处找佛来供养,这也是办不到的;你坐汽车去找,也不一定找得到。因为佛在此世界、他世界、无量诸世界,佛的数目犹如恒河沙一样,无论你是

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家庭就是你的净土,就是你的修行处!
      1.真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。
      2.你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。
      3.要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。
      4.把你的服务对象视为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。
  
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什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
  佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
  佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时,佛教对人文社会也有着优良的影响。
佛教的精髓是什么?
  佛教的精髓即佛教的一心。
  一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
  在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。
  试举一例,譬如以镜子

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什么是戒、定、慧三学?
  三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则;定学是禅定、静虑;慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结,是佛教修行的根本,三学是修行者获得解脱的必由之路。
  戒学,三学的第一个阶段
  三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。
  戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒;作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成,为的是让佛教徒严防身、口、意三业,不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。
  如果按照合乎戒学的去做,就能促使身心安定,品行纯洁,达到清净无染的境界。
  定学,三学的第二个阶段
  三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒追求生命超越竖起的路碑,但这些佛路历程中的指南要内化于人心,使人的心性受到改造,却需要入主观上能专注于这些路碑和指南,否则也难入于心。同时,佛教生命超越的指归

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诵经的方法与功德好处
一、诵经的方法诀窍
  凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。但是有几个佛教徒懂诵经的方法和诀窍呢,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单,若是懂得诵经诀窍的人,他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德;若是一个知道诵经诀窍的人若如法地按诀窍诵经,就会很快受到法义的加持而开启智慧。
  下面就来给各位同修来介绍一下诵经的诀窍,诵经的诀窍有六个步骤:一是观想法会圣众;二是修供养;三是修皈依;四是发菩提心;五是安住;六是回向。
  (一)观想法会圣众:我们不管诵哪一部经典,首先要把我们诵经的处所观想为讲这部经典的法会场所。然后明了的将伟大导师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想就会使得诵经者如同身临其境一样,这样就会很容易理解经义。
  (二)修供养:如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后,我们就要开始修供养。这时我们要观想自己的意念中以种种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉

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餐桌风水宜忌

在餐厅之中,最重要的家具当然首推餐桌,而现代的餐桌与古代相比,有了实质性的变化,在古代,大多实行分桌而食,餐桌亦称为食案,就餐者人各一案,食案大都小巧轻便,所以才会出现汉代梁鸿之妻孟光与其相敬如宾,日日为他“举案齐眉”奉食的佳话,而在现代,“举案齐眉”几乎是不可能的,因为现代的餐桌普遍体量较大而且沉重,将就餐者聚集在一起,作共同进餐之用,因此餐桌的风水对家庭团圆、夫妻和睦的影响很大,特总结以下十大注意事项,供参考:

1、餐桌宜选圆形或方形:

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搬家入宅的风水禁忌有哪些?
一、择日:选择有移徒,入宅,安床,安香,出火等之吉日,进行搬家之工作!
二、搬家工作最好在上午开始,并於中午前结束,因为喜事大都在中午前完成最好!
三、祖先牌位要移出时,一定要选择有出火之日子,并於日出前或天黑后移出旧宅较安,不然要以黑伞遮挡住阳光,因祖灵属阴,如於太阳光下就不会随同移入新宅!
四、不要相冲日搬家,会有移居人财伤之虞!
五、家中如有孕妇,最好等待生完再行搬家!
六、搬家前宜先将新家彻底打扫乾净,并焚檀香净宅,新宅中如有废弃物或家具要搬出宜由他人代劳,如要搬入之物品则由自己动手。以防有不及之事发生!
七、搬家之时切勿发出大声响,放置物品也要轻轻放下,也不要大声大气!
八、搬家之工作人员以生肖属龙,鸡,猪者好,人数以三或六为吉数,每个人衣裤口袋内要放置硬币,使硬币发出声响,代表带财入宅之意!
九、入宅六吉物之准备:米桶、水桶、红包袋、新碗、新筷、新汤匙!
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什么样的房子风水好?
进入房子首先看到的就是厕所,那么这个房子是不吉利的,除了健康没有保障,也是退运之宅,是万万不能选择的。什么样的房子风水好?进入家门后,玄关之后然后是客厅,这样才会比较好的,看房子风水格局很重要。
有的开放商因为房子的面积不够大,需要的功能又要那么多,所以不合理的打造方式让很多人都不想买。看房子风水厕所旁边就是厨房也是不好的,格局通常房主是不会改变的,现在的房屋承重墙其实不多,而且格局也都是比较开放式的。所以选择一个什么样的房子风水好,是很多人的苦恼。
在我们的生活中,根据不同的生活方式选择的看房子风水的方法也不同,在房屋内的装饰当中如何看房子风水也是需要思考的,不是随便摆放就有好运的结果。
其实80后的我们对这些已经不那么的重视了,总觉得可有可无,但是在老一辈的人们,这些都是必须看的。什么样的房子风水好以后长久就能招好运,让家庭事业都和谐。所以看房子风水也是一门很深的学问。
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金锁玉关风水图解,金锁玉关怎么样

在我国传统中,风水一直是一门很高深的学问。而在我国古代也有着很多的风水门派。金锁玉关也是其中的一种。金锁玉关其实就是风水流派中的“峦头派”也即“形势派”中的代表派系。

金锁玉关理论依据
金锁玉关的理论主要是来源了先天河图、后天洛书,

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《周易》是我国最古老最有权威是著名的一部经典,是中华民族祖先聪明的智慧结晶,在几千年的历史长河中,它历经种种坎河与考验,经历千般曲折,万般磨难,或褒或贬,是是非非,却依然默默地为中国人民和世界人民作出重大贡献。

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般若波罗蜜多心经白话分段解释
《般若波罗蜜多心经》

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
  凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经

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 肖鼠者
性格:性柔和,为个坦诚,单纯,具有敏悦的直观,以感觉来判断事物的能力强,属性急、急功型、虚荣心强,常因异性之事而失败,经济、财运佳。
最佳配偶:相龙、猴、牛。
肖牛者
性格:沉默寡言,为人正直、纯朴、不愿伪装表面,富于耐性,勤劳,努力坚毅的习惯,思考力强,常坚持已见,易失去益友,富于同情心,有老大气概,做事很精细,晚年将鸿图大展。
最佳配偶:相鼠、蛇、鸡。
肖虎者
性格:富于正义感,讲义理,男性外刚而内柔,女性则外柔而内刚,具有组织的才能,富于发明,革命性的开拓精神,热心公益,就女性而言,是个不让须眉型。
最佳配偶:相马、狗、猪。
肖兔者
性格:为人乐观、快活、不愿过拘束的生活,追求理想而前进,但因实践能力薄弱,故事多不成,凡有新流行,就是走在尖端,防卫观念非常敏锐。
最佳配偶:相羊、狗、猪。
肖龙者
性格:人品高尚,刚毅,有强烈的向上心,属聪明才智型,富于热情,缺乏思考,耐心,事常半途而废,表面虽冷,
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怎样迁坟移墓?什么时候应该迁坟?迁坟应该注意什么?
"
祖坟是家庭兴旺发达的希望工程,有远见的你如果你夯实这一利在当今,功在千秋的基石,你就是整个家族兴旺发达的奠基人。但要切记迁坟移墓莫随便。"
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风水: 家居风水、住宅风水 公寓风水 别墅风水 楼盘风水 公司风水、办公室风水、写字楼风水 厂区风水、工厂风水、店铺风水、厂矿风水、墓地风水、宾馆酒店娱乐场所风水、园林风水 阳人生基风水、寻龙点穴、旧坟化解 阴宅风水 (让您如鱼得水、大展宏图)
个人风水策划项目: 买地风水 建别墅风水 住房选址朝向定位布局风水、建新房风水 旧房建新房风水、住宅卧室客厅大门风水、家运风水;财运婚姻老人自己小孩风水、新买楼房风水、办公室风水 、写字楼风水, 装修风水, 现有住房风水环境勘察与调整,
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 【人生八苦】
人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?
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