温馨提示
确定要将该版块隐藏吗?你可以在“栏目设置”中将其恢复。
温馨提示
添加关注成功!
你可以去个人中心查看你关注的人与关注你的人
 
温馨提示
确定要移除此人吗?移除后,此人将不在你的列表中显示,也不能接收你的动态。
 
温馨提示
是否要取消关注?
 

请输入登录信息  

博主
姓名:刘子铭
单位:中国国学应用研修院
职位:院长
访问人数:39408642
博客等级:
搜房网币:29240
博主公告
    口碑最好的八字培训班 最具人气的八字培训班
    燕郊八字培训班 廊坊八字面授班 三河八字培训班
    授课导师:刘子铭院长
    授课时间:2018年6月1号-7号
    在北京或燕郊居住的朋友也可预约报名,随到随学,学会为止。
我的文档
最近访客
博文
阴宅风水不好短寿夭亡地  阴宅风水不好应该多注意 
...

【金锁玉关风水学】阳宅风水伤灾发生的时间如何判断?


大房病伤具体定位:1、震、艮。

大房病伤灾标志:
1、甲方单水,箭射来,大房无病,外伤重。

...
阅读 (1101) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

风水学中的五大富贵门

    阳宅三要之首就是门。阳宅的门就如同人之口,口用于人体的呼吸,而门则主管着房屋气息的吐纳。而在阳宅有关门的风水中,门的方向则最为重要,其直接关系到所吸纳之气息的吉凶祸福,也自然关系到宅主富贵贫贱。那么,从风水的角度上讲,开什么方向的门才是吉门、才是富贵之门呢?根据相关风水理论,风水专家在风水应用实践中总结出了五大富贵之门。www.bjssxj.com

一、富贵门的基本标准:富贵之门的基本标准简而言之就是四个字“阴阳平衡”。那么,如何才能阴阳平衡呢?大家知道,门亦即风水上所称的气口,门相对实墙而言则是虚空的,此自然是为了方便房屋气息的吐纳,由此可见,门的阴阳属性为阴,因此,房屋的门应该设置在阴阳属性为阳的方位才符合阴阳平衡之理,也就是说,我们只要确定哪些方位属阳并且在此设置房屋的大门即主气口则

...
阅读 (1162) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

《地藏经》浓缩了全部大藏经的因果二字
 无论是丛林道场还是法师弘法,为什么都要必讲《地藏经》呢?因为《地藏经》的殊胜及华严富贵,是十方无量世界不可说不可说一切诸佛及大菩萨都欢喜赞叹的。也是释迦佛在涅槃前,多次对诸佛菩萨嘱托要流通卫护的。《地藏经》可以说浓缩了整个大藏经的因果二字,你若相信《地藏经》,你只要知道有一尊地藏菩萨,知道要礼拜他,要顶礼他,归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报。
  诸位道友,像瘟疫病或是什么样的祸,要知道是因果的关系。我亲自看到,一个出家人,他得了肺结核十多年了,什么药都吃不好。后来我问他,你究竟怎么回事?他说,他年轻的时候,专门杀鱼,然后池塘里面的水,用药放下去,大鱼抓起来,小鱼统统死了。杀多少不知道,他明白佛法以后,忏悔、诵经念佛,出家了。然后,还是得肺结核,肺病。医生交代,一定要注意,这种病会传染。
  有一个女众居士照顾他有好几年,在房间里面搞卫生,他吃剩下的饭,全部被这位女众吃掉了。医生说你要注意,这有传染病。这位女众居士说,不要紧了,我命里要有传染病,

...
阅读 (1119) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见
《周易》是我国最古老最有权威是著名的一部经典,是中华民族祖先聪明的智慧结晶,在几千年的历史长河中,它历经种种坎河与考验,经历千般曲折,万般磨难,或褒或贬,是是非非,却依然默默地为中国人民和世界人民作出重大贡献。

...
阅读 (1269) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

你问的很好,那么首先要来给迷信下个定义,什么叫迷信?
常有人批判信佛为迷信。何谓迷信?不经审慎思考和理性明辨,迷迷糊糊相信,称为迷信。批判者往往未曾听经闻法,甚且连‘佛’之本意亦无言以对,即主观认定佛教为迷信,此批判者岂非更为盲从、迷信?
何谓智信?凡透过智慧判断,冷静观察,确知为善良美好,能令人解脱者,方去接受、相信,称为智信。梁启超尝言:‘佛教乃智信而非迷信。’佛教非但不认同迷信,甚且鼓励以理性探索质疑,此种宽容大度,实事求是的态度,便是智信的表征,也是佛教与其他宗教最大的不同。
再者,唯物主义是不够圆满的,因为它忽视了心的重要,实则如果你心情极度悲伤时,把一个世界上最好看的花放在你面前你也不会有心情去看,看了也不会觉得它漂亮,这正足以说明,外在的客观也需要随心转
唯心主义也是不够圆满的,因为它忽视了客观环境的事实,比如,刚刚的花,虽然我们心情不好事,花在我们眼中不美丽,可是这花的美丽却是个客观存在的事实,只是眼下我们无心去看而已,不表示这花就真的很难看
佛法

...
阅读 (1176) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

这些人,学佛学歪了!
一、贪心学佛,心常望报
有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。
尤其一些人,抱着和佛菩萨做生意的心情,今天烧一柱香,请佛菩萨帮我,完成一项心愿,明天供几个水果,求佛菩萨保佑我什么什么,否则就是佛菩萨不灵等等。

二、瞋心学佛,好詈世人
有的人不学佛还好,一学佛就这也看不惯,那也看不惯,这也是罪过,那也是罪过,这也不能做,那也不能做。
或者只看到人性,和社会的阴暗面,或者片面地说世道,越来越坏,人心不古等等。这些人在生活工作中,往往不善于处理好人际关系,容易与周围的人发生矛盾,忘记了菩萨:布施、爱语、利行、同事的四摄法。

三、痴心学佛,迷信盲从
有的人学佛,很容易有迷信、轻信、盲从、依赖、偏执甚至狂热等心理。依法

...
阅读 (1237) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

什么是五乘教法?

  五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。
  人乘:

  人以三皈五戒为乘,得以出离三途四趣而生人道。三皈,是指皈依佛(导师)、法(真理)、僧(亲教师)等三宝,藉着三宝功德威力的加持、摄护,能超越无边的生死苦轮,远离一切的怖畏,解脱一切的忧悲苦恼。五戒是指不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
  天乘:

  以上品十善及四禅八定为乘,运载众生越过四洲而达天界。十善是指身业修持不杀生、不偷盗、不邪淫;口业修持不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意业修持不贪、不嗔、不邪见等三业,合称十善业道。同时修持禅定学,即色界天的

...

修福业,首先应该从供养诸佛开始

节选自《大乘妙法莲华经浅释》
◎宣化上人  讲述

若有自修众福业 供养诸佛无央数
于佛功德常愿求 是此光明所开觉

若有自修众福业:前面的几句偈颂是说,往昔有四种宿缘和佛在一起修行,就能见着佛所放的光明。现在这四句偈文是说自修,是自己所修的众福业,就是一切的善事是自己所修的,没有和佛在一起。

好像我们现在愿意修一切的福业,但是佛已经入涅槃了,那么怎么办?就要我们自己来修,自己去做一切的善事,修一切的福业。

修福业,首先应该从供养诸佛开始,所以就说供养诸佛无央数:供养无量无边那么多的诸佛。

那么我们是不是要走到每一尊佛的面前,去供养无量无边的诸佛呢?不需要。因为我们现在要是用两条腿,走到每一尊佛的面前去供养,那是办不到的。你或者骑马去各处找佛来供养,这也是办不到的;你坐汽车去找,也不一定找得到。因为佛在此世界、他世界、无量诸世界,佛的数目犹如恒河沙一样,无论你是

...
阅读 (1217) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见
家庭就是你的净土,就是你的修行处!
      1.真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。
      2.你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。
      3.要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。
      4.把你的服务对象视为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。
  
...
阅读 (1249) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
  佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
  佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时,佛教对人文社会也有着优良的影响。
佛教的精髓是什么?
  佛教的精髓即佛教的一心。
  一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
  在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。
  试举一例,譬如以镜子

...
阅读 (1236) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

什么是戒、定、慧三学?
  三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则;定学是禅定、静虑;慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结,是佛教修行的根本,三学是修行者获得解脱的必由之路。
  戒学,三学的第一个阶段
  三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。
  戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒;作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成,为的是让佛教徒严防身、口、意三业,不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。
  如果按照合乎戒学的去做,就能促使身心安定,品行纯洁,达到清净无染的境界。
  定学,三学的第二个阶段
  三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒追求生命超越竖起的路碑,但这些佛路历程中的指南要内化于人心,使人的心性受到改造,却需要入主观上能专注于这些路碑和指南,否则也难入于心。同时,佛教生命超越的指归

...
阅读 (1298) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见

诵经的方法与功德好处
一、诵经的方法诀窍
  凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。但是有几个佛教徒懂诵经的方法和诀窍呢,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单,若是懂得诵经诀窍的人,他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德;若是一个知道诵经诀窍的人若如法地按诀窍诵经,就会很快受到法义的加持而开启智慧。
  下面就来给各位同修来介绍一下诵经的诀窍,诵经的诀窍有六个步骤:一是观想法会圣众;二是修供养;三是修皈依;四是发菩提心;五是安住;六是回向。
  (一)观想法会圣众:我们不管诵哪一部经典,首先要把我们诵经的处所观想为讲这部经典的法会场所。然后明了的将伟大导师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚地观想出来。再观想自己身在法会之中。这样观想就会使得诵经者如同身临其境一样,这样就会很容易理解经义。
  (二)修供养:如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后,我们就要开始修供养。这时我们要观想自己的意念中以种种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉

...

餐桌风水宜忌

在餐厅之中,最重要的家具当然首推餐桌,而现代的餐桌与古代相比,有了实质性的变化,在古代,大多实行分桌而食,餐桌亦称为食案,就餐者人各一案,食案大都小巧轻便,所以才会出现汉代梁鸿之妻孟光与其相敬如宾,日日为他“举案齐眉”奉食的佳话,而在现代,“举案齐眉”几乎是不可能的,因为现代的餐桌普遍体量较大而且沉重,将就餐者聚集在一起,作共同进餐之用,因此餐桌的风水对家庭团圆、夫妻和睦的影响很大,特总结以下十大注意事项,供参考:

1、餐桌宜选圆形或方形:

...
阅读 (1373) | 评论 (0) | 转载 (1) | 收藏 | 举报/意见
搬家入宅的风水禁忌有哪些?
一、择日:选择有移徒,入宅,安床,安香,出火等之吉日,进行搬家之工作!
二、搬家工作最好在上午开始,并於中午前结束,因为喜事大都在中午前完成最好!
三、祖先牌位要移出时,一定要选择有出火之日子,并於日出前或天黑后移出旧宅较安,不然要以黑伞遮挡住阳光,因祖灵属阴,如於太阳光下就不会随同移入新宅!
四、不要相冲日搬家,会有移居人财伤之虞!
五、家中如有孕妇,最好等待生完再行搬家!
六、搬家前宜先将新家彻底打扫乾净,并焚檀香净宅,新宅中如有废弃物或家具要搬出宜由他人代劳,如要搬入之物品则由自己动手。以防有不及之事发生!
七、搬家之时切勿发出大声响,放置物品也要轻轻放下,也不要大声大气!
八、搬家之工作人员以生肖属龙,鸡,猪者好,人数以三或六为吉数,每个人衣裤口袋内要放置硬币,使硬币发出声响,代表带财入宅之意!
九、入宅六吉物之准备:米桶、水桶、红包袋、新碗、新筷、新汤匙!
...
阅读 (1368) | 评论 (0) | 转载 | 收藏 | 举报/意见
首页  上一页   12 3456789118   下一页  尾页
Copyright © 北京拓世宏业科技发展有限公司 Beijing Tuo Shi Hong Ye Science&Technology Development Co.,Ltd 版权所有