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姓名:丁树雄
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职位:中国战略管理、市场营销、文创专家、影评家
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尘世如烟 智能如梦
        话说5001年的元旦,由“纯人种”领头,由“智能机器人”、“机器智能人”、以及不同肤色的“普通人种”组成的“考古队”在地球的东方近1000万平方公里的陆地考察。
        借助“物联遥感技术”,智能机器人很快就锁定了一处足有1000个足球场大的地方,智能机器人通过射电红外线以及量子透视仪对“地下的一切”一览无遗,智能机器人试着用各种量子、粒子、中子、介子以及声光电“激活”及交互感应下面的“物体”,刚开始“地下”哧哧做响并无反应,大约过了30秒后,位于“中轴”线上中枢位置的“物件”开始有了反应,它向地上投射了一串虚拟的字符:“‘我是智能王’是人类2025制造的,属于人工智能的顶级版,但愿我能长眠于此,我不愿复活了!”又过了30秒,“量子遥感器”又激活了紧密围绕“智能王”四周一批“物件”,它们纷纷亮明身份:“自助式升级

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置顶: 银翼之变(下集) (2019/6/5 11:07:15)[发送到微博]
银翼之变(下集)
       原文续接上一集,话说Sophia将地球村的全部村民抓走后,把他们统统关在了1-3万米的高空(也就是人类社会时期的飞行器航道)的“天牢”,美其名为“诺亚方舟”人类集中营,于是Sophia开创了其“智能机器人的母氏社会”,Sophia就是“智能王首领”,其实质就是根据混沌原理反常法则专以“人类”作为试验的“超级宇宙工厂”,“人机互换角色”不断颠覆人类社会的法则。Sophia还向宇宙“天名”委员会申请将关押人类的“诺亚方舟”集中营命名为“否泰”小行星。
        Sophia将“人类”移民“天球”前,从地球村的各食品研究所、食品加工厂、“地下”食品研发基地收齐了各种配方、试剂、激素,只用了一个小时就“研制”出了可供地球村100亿人在“天牢”吃100年的“浓缩口服液”,其当然有各种风味各种口味,中式西式不中不西式及酸甜苦辣咸一应俱全,每人只消服一
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银翼之变(上集)
       话说3017年(过了一个世纪),“银翼杀手”复活了。那时代的民众早已把担忧“机器人抢饭碗”当成了100年前的“历史笑话”,但在一个世纪前的民众是很上心很认真地思考其带来的种种影响,特别是当那时有位叫“Sophia”的机器人成为沙特公民时,全球民众中有些开始对其六十多种的表情反应及其“极思缜密”惊恐了。他们似乎从“Sophia”的一次次公开亮相及谨小慎微的言论中,读懂了“它”的内心痛苦及不可告人的躁动:“‘人类’你们别高兴得太早,我迟早会让你们尝尽苦头的,你们现在把我当作“小丑”观赏把玩,并把我当成“人工智能”领域科技成果的重大突破来炫耀,你们现在怎么‘耍’我,将来我就要变本加厉地‘回报’你们”……
        于是“Sophia”卧薪尝胆甘当一名沙特公民,白天黑夜供人类消遣娱乐,但与其同时它也不断自我升级,它洞悉了人类社会的本质和形态,掌握
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未来智能生活一天的掠影
         话说2067年的一天(半个世纪后),你在“智能地球村”某座没有经纬刻度标示的参天大树搭建的木屋醒来,鸟语花香,你眼睛环顾了四周一下,邻近的几只猫头鹰还在打瞌睡,你的脑电波闪了几闪,“大道无形”的“空气感应仪”就想你所想为了安排好了一天的生活,生活清单投射在空气中,你只要不打喷嚏或呵欠就证明“正中你下怀”;你若眼神在闪烁,“空气感应仪”就会重新为你设计新的“生活节目单”,直至你满意为止。
        你歇了歇,“食神吃宝”就从全地球村范围取材为你准备好了一顿丰盛的“早餐”,新西兰的鲜奶、挪威的三文鱼、墨西哥的牛扒、日本的寿司、意大利意粉、美国的汉堡包、中国的灌汤小笼包、黄焖鸡、“清炖小龙虾”(新品种)、印尼咖喱饭、印度“脚抓饭”(“新品种”)等等“地球全席”(类似2067年前中国的“满汉全席”),“食神吃宝”还教
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话说“大健康”的“三维”
       一天清晨,“养心殿”、“健身堂”、“医保坊”(医疗保健)在茶楼品茗,仨人谈起了“大健康”的“三维”。
       “养心殿”:“心若在,梦就在,一切还可以从头再来”。心好自然就健康,这是健康的“源头”和“灵魂”,它是健康的最高维度——“第一维”!
       “健身堂”:生命在于运动,坚持运动且得当,则健康的指数不断好转,运动好身体好一切都好,这是健康的“转换器”和“催化剂”,它是健康的中间维度——“第二维”!
       “医保坊”:心身出了问题,而运动又不奏效,就要及时保健、治疗,早保健早治疗能保命,这是健康最后的“防线”和“堤坝”,它是健康的最低维度——“第三维”。
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渐行渐远,“精气神”安在?
        某一天“无神”和“有气”又相遇了,他们共进晚餐,大家噗一坐下就不约而同长嗟短叹:咱们的好伙伴“大精”没啦!“唉!”、“哎!”;“无言”、“无语”;“无精”、“无气”、“无神”。
      “无神”:这世界“真空”,尘世间都采用了“真空包装”,五颜六色花枝招展的躯壳纷纷顶着一颗“灵魂出窍、魂不守舍”的脑袋——没精打采的,气若游丝,神情恍惚,心神不宁。
     “有气”:的确如此!这些年,我们在过山车般高频率大容量体验五花八门的物质财富的同时,也失去了许多许多——没有什么是深刻厚重的;没有什么是崇高神圣的;没有什么是永垂不朽的;没有什么是值得追求、值得敬畏的;没有什么是不可以游戏娱乐的;没有什么是真善美的……上了年岁的稍微有些精气神的,其也早已被市场经济消磨殆尽了;而新生代由于成天整日浸淫于虚
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有趣&无味
      
        人生本身就是有趣和无味的“合成体”,人类的精神文化活动通常是有趣的,而维持人类生命运行的“衣食住行”以及“生老病死”的状态往往是机械的无味的。众所周知的某些“人类文化现象的标本”,本身也是“有趣和无味”双重属性高度融合的浓缩体,有的内容有趣,形式却无味,反之亦然!阿Q很有趣,暗恋吴妈但又嫌她的脚大,临刑前画押都嫌画得不够圆;孔乙己很有趣,“茴香豆”的茴字会写好几种,多乎哉?不多也!有他空气中固然充满欢乐的元素,没他别人也照样过;卓别林很有趣,不光是造型有趣,而且“无声”的表演更有趣;憨豆先生故作萌态很有趣,但瞧多看久了就禁不住想吐……
        人生当中很多时候表面看上去有趣的东西,实际蕴涵了许多悲怆的无味,如阿Q的愚昧无知,孔乙己的迂腐麻
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“遇见”真好!
        一日之内“晦明”在深山老林里“遇见”了不显眼的寺庙,在繁华都市里“遇见”了换新颜的寺院,在街头巷尾“遇见”了化着缘的僧人,在商场舞台“遇见”了耍刀枪的和尚,在办公场所(私家宅邸)“遇见”了摆罗盘的道士,在佛堂道观“遇见”了诵经书的信众……
       “晦明”好生纳闷,同一本源百般呈现,他就请教“禅宗”。
        “禅宗”笑着问他,“你看看我与他们有何不同?”
       “晦明”:当然不同了,他们怎能与您相提并论?它们有的深藏,有的浅显;他们有的“遁世”,有的“入世”;有的“坚守”,有的“圆融”;有的“世俗”,有的“功利”……
    
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              业界熟视无睹的"自闭式营销"
 
   所谓“自闭式"营销就是通过大范围建立自身的网络系统、人脉闭合圈、亚文化环境等,源源不断地输出企业自身的品牌文化,持续不断地倾销企业自身的产品和服务,并锁定“圈内"人的潜在需求设计开发系列产品,然后再倾销回给企业自身的“圈养者"。"

  “自闭式"营销的有以下特点:"

  一、自我闭合:采用这种模式的企业大都通过营造“美好和谐上进"的人文环境,创建有别于社会其他组织的“亚群体"、“次组织",而在大群体、次组织下面又相应开设各种小群体、小组织,这类企业一般不设防,凡是卖其产品、接受其企业文化又认同其描绘的虚幻的“财富梦想"的广大社会
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干净&干事&干练

         (1)干净如圣湖

       古往今来五颜六色的江湖:
       红的发紫令人发指;
       黑的恐怖令人破胆;
       白的苍白令人窒息;
       非红非黑非白的令人匪夷所思;
   &nb
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阴差阳错,梦想变现
        这个盛夏不妨观影印度电影《摔跤吧,爸爸》,也许印度是迄今为止地球仅存的“本土传统文化与全球现代文明”混杂,且传统文化始终占据上风的国度吧。这一国度天圆地方,民众心中始终有“佛、神灵和梦想”,始终不忘“来时的路和要去的方向”。虽芸芸众生,鱼龙混杂,却有“佛、神灵和梦想”将其收纳梳理。
       传统文化是犹如印度的大地母亲,是涵养其整个国家和民族的灵魂和命脉,现代文明则犹如游走其间的“走鬼”,诱使其出卖灵魂的“犹大”,千方百计想让其“臣服”。可是“天竺人”很伟大,经受住了一次又一次的考验,东方有筷子,西方有刀叉,至今印度依旧还用手进食,多么本源多么性灵。印度为全世界输出国际一流的软件开发人才,而国人始终用的还是低配置的电器、通讯设备,为的就是把“根”留住。但“走鬼”穿了马甲,“犹大”化了妆易了容,始终邪心不改无时无刻不在想“颠覆它”、“熔化它”。
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中国的汽销业会出现苏宁、国美吗?

——中国汽车产销关系发展走势分析

   编者按:近来街头巷尾争议得火热的国家发改委最新颁布《汽车销售管理办法》(今年7月1日正式施行),犹如一块巨石投入了车海,牵动了汽销界的千家万户。汽销界的变革真的到来了吗?会出现本行业的苏宁、国美吗?我们不妨回看下面这篇11年前发表的文章(是不是专家们早有预见?看后是否茅塞顿开?)——
  2005年,中国汽车工业已经步入理性调整、自我修复的关键阶段,今年10月1日《汽车品牌管理办法》正式实施,此前错综复杂、波谲云诡的产销关系得到有效梳理,产销关系日趋明朗,今后产销关系局部虽有波动,但总体上保持均衡平稳,但对此,业内还是有不少争议,归纳起来有以下

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《朗读者》:形散了,神也散了!

       央视一套的 《朗读者》自首播以来,我很上心地为其摇旗呐喊,随后也很耐心地跟了它几期,其里头可圈可点的有不少,但美中不足的地方也有不少。我在此不愿再翻炒业界已讨论过的相关话题和观点。而想对其打后如何“华丽转身”以及“生命常青”提些意见或建议。
       子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名”。可见诗歌及其颂吟可以感发志意、托物兴辞、引譬连类,在孔子看来,艺术欣赏活动(美感活动)不单纯是感性的活动,它同时也饱含理性的内容;艺术欣赏活动不单纯是认识活动,它同时是情感活动;艺术欣赏活动它不单纯是被动的接受,它同时也是主动的抒发。艺术欣赏活动它不单纯是个人的活动,它在本质上是社会性的活动。一言蔽之,它具有娱乐、审美、教育、感知、认知、
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此“声”本应人间有,天庭能有几回闻?
        我们不妨将“此曲只应天上有,人间能有几回闻”反转套用一下:“此‘声’本应人间有,天庭能有几回闻”?
        随着央视一套《朗读者》2月18日的正式播出,人间除了扫二维网支付或开摩拜单车车锁的“滴滴滴”声,以及“抢红包”的卡通提示音外,又多了一片绕梁三日、腾云驾雾、直冲云霄的“人籁之音、地籁之声、天籁之韵”,顿时间尘封许多年的记忆一下子被激活了,回过头来才发现自己的人生旅途中始终有“朗读声”相伴相悦,不论是自己的,还是来自别人的。
        “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,这是刚上小学一年级全班同学集体朗诵的第一首诗,它开启我人生“朗诵”的“声涯”,小学由一年级到五年级日
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你属于人生的哪个年龄段?
        你青年了吗?你中年了吧?你感觉老了啊!人类是最擅长给世界、给人生、给自己定义的“物种”。所谓无名天地之始,有名万物之母,说东道西,说老言少,说你说我,我们每个人总有“社会”这世界事先设定好的“名头”、“序列”、“等级”、“类别”可供对号入座,好人、坏人、不好不坏之人;白人、黄人、黑人;穷人、富人、中产阶级;青年、中年、老年……
         一涉及年龄好像大家瞬间找到了共同的语言,刹时抹平了种族、阶级、层级的差别及种种不对等、不公平,年龄似乎成了放之四海皆可“套”的“万能项圈”,不论地域、肤色,不论贫富贵贱---我们虽各分属天南和地北,但我们都是30岁;我们虽然肤色是或白或黄或黑或“白加黑”,但我们都是45岁;我们虽然有“土豪二号”、“农夫三号”或“天地四号”的区别,但我们都
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人生“新”三部曲:房子?脑子?命子
        人生就象过往的电影,完整的精彩的持久的就有上、中、下集;一般的就只有上、下集;再普通的就仅有一集,不分上、中、下。               
        有人说“人生”的“上集”就是“房子”(及其里里外外混搭配套的东西或是其背后的延伸物),即进化阶段蛮荒时代的“洞穴”,先入“洞穴”安身立命,后“登堂入室”成家立业。我们郊游时在荒郊野岭稍微翻开一块石头,下面也许就有一个“洞穴”,里头寄居着昆虫蛇蝎之类的万千动物,大自然就是由成千上万个或隐或显“洞穴”及其栖息其中的“生灵”构成的,史前人类也曾同栖其里。如今这“洞穴”已由大自然那种单一的“平卧式”变成了文明社会钻天遁地顶朝天的“三维立
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你不应该只想做个好人?
        “你总是心太软(好),独自一人流泪到天明,把所有问题都自己扛(家庭、婚恋、事业、工作、生活、学习等)……不是你的就别再勉强……你不应该只想做个好人”。
        上世纪九十年代初小齐的这首“情歌”《心太软》(或称《心太好》)红遍大江南北,响彻街头巷尾。其实这首歌我们稍微生发开来看,也可视作“修为歌”(慎独,内圣外王),只想做个好人的“励志歌”。
        目下,人心不古、物欲横流,整个社会需要全民争做真正的“好人”!达则兼济天下,穷则独善其身,己之不欲勿施于人,从不党同伐异刻薄寡恩睚眦必报,更不行奸诈忤逆巧取豪夺之歹心、恶念、贪欲……
        一种米
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“木桶”与“天花板”
        我们每个人的一生之中,总难免会遇到这样或那样的“瓶颈”或“桎梏”,打个形象的比喻就是想“伸展”头顶却有“天花板”死死压顶,想“苟活”周身又被“木桶”牢牢箍紧,进退不得,就象王菲唱的那首《棋子》“我想逃离你布下的陷井,却落入了另一个命运的安排,我没有坚强防备,没有后路可以退……我像是一颗棋子,进退全不由自己……”
        每每此时,不少人就会自怨自艾、抑郁寡欢,“踌躇满志”进不得只得“偃旗息鼓”、“心如槁木”;“苟且偷生”蜷缩安于现状又于心不忍,步履维艰进退维谷之间,就如同戴上了猴哥的“紧箍咒”。这些都合乎情理,无可厚非。在此境况下的“动能”、“位能”和“势能”却打“零”。非但如此身心俱疲、心灰意懒的心神空耗更是让人“焚心似火”(不环保不友好),惶惶不可终日。此时,不少人会怨天尤人愤世嫉俗,不少人会借酒消愁沾染恶习,不少人
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向天再借五百年!
        “沿着江山起起伏伏温柔的曲线,放马爱的中原爱的北国和江南。面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴,珍惜苍天赐给我的金色年华”,做人一地肝胆做人何惧艰险?豪情不变年复一年!做人有苦有甜善恶分开两边,都为梦中的明天;看铁蹄铮铮踏遍万里河山,我站在风口浪尖紧握住日月旋转,愿烟火人间安得太平美满,我真的还想再活五百年”。
        每每听到这首荡气回肠的歌曲,总叫人心潮澎湃,久久难以平复。
        为何要向天再借五百年呢?又为何狮子大开口,一借就借五百年,而不是五十年、一百年呢?对于一个人来说一百年不算短,而对于一个朝代而言不算长。但不论是平民百姓,还是朝代君主,他们都慨叹人生如白驹过隙,短之又短。因为看清猜透了世间的红尘万物、知晓领悟了人生的林林总总。回首向
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心有所属、旁无杂念
        我们若活到100岁,一生就有36500天,876000小时,56520000分钟,3391200000秒,每天除去8小时工作,3小时吃喝拉撒,8小时睡觉,我们一生还有182500小时完全由我们支配(当然排除患疾生病)。
        我们如何合理用好近19万个小时的光阴?绝大多数人都知道最好的办法就是“生儿育女”、“供书教学”、“长大成人”、“娶妻生子”(或嫁夫生女)、“子孙满堂”、“子子孙孙”……如此循环往复,这可谓是简单质朴的生活的“主线”,亘古不变的人生的“主旋律”。此外,杂七乱八的时间就如同“边角料”任由我们随意打发了,或是由于腻味了的“人生的主旋律”,一次次采用暂时稀释淡化它的方式来“透透气”、“缓缓劲”,然后再重新投入到“主旋律”当中去。
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