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博主
姓名:东方晨星
单位:某新兴产业投资基金
职位:联合创始人/投资总监
访问人数:4334562
博客等级:
搜房网币:1780
博主公告
    清华大学经济学研究所理论经济学硕士研究生(双清六期),持续专注复合地产及新经济。新兴产业投资基金联合创始(董事投资总监);一线资深复合地产及新兴科技产业投资人。专业从事房地产及新兴产业私募投资16年,从事现代企业管理及新经济研究19年。专业从事新兴产业战略投资管理、复合房地产运营管理研究20年并有丰富实战经验。深入研究国内外企业家不低于300人,研究国内外企业不低于300家,行业涉及IT、金融、地产、商业零售、工业制造、生物医药等。
    用经典洁净灵魂,Micheal的音乐分享空间:http://www。haoduoge。com/user/70843/1
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博文
                习近平:唤醒千年中国

领航,思想的力量开辟新时代——学习党的十九大精神的思考(上)

任仲平

(一)政党的责任。

这是刚刚在北京落幕的中国共产党与世界政党高层对话会上,世界各国政党领导人关注的主题。

这次对话会的会标上,五彩飘带环绕“中国共产党”的英文缩写CPC,共同构成地球的造型。恰如这个会标寓意的,世界最大政党、世界最大发展中国家执政党,与来自世界五大洲的政党一起,肩负起构建人类命运共同体、引领人民建设美好世界的重要责任。

如月之恒,如日之升。这片近40年来进行着全世界“最有勇气的制度实验、发展实践”的土地,以“令人难以置信”的成功,写下了中国共产党人的责任担当。过去5年,这个创造“地球上最大的政治奇迹”的政党,在中国大地取得举世瞩目的历史性成就。一个多月前,中共十九大再次标定一块里程碑,当代共产党人以巨大勇气、巨大智慧和巨大力量,推动中国特色社会主义进入新时代。作为5年变革最直接的思想动力,习近平新时代中国特色社会主义思想,这一中国共产党和人民实践经验和集体智慧的结晶,被写入党章并确立为党必须长期坚持的指导思想,成为一面高高飘扬的精神旗帜。

这是中共十九大的重大历史贡献,也是中国共产党人开辟的最新思想境界。当社会主义国家赞叹这一理论创新,“不仅照亮了新时代中国特色社会主义道路和发展方向”,也将为“国际共产主义事业提供强劲动力”;当西方世界感慨“中国共产党作出了最好的选择”“这一思想必将引领中国共产党继续走在时代前沿”,人们看到马克思的伟大学说藉由中国道路展现的“真理之光”,让更多人向“一种严谨的学说,一种科学的制度,一种深邃的思想,一种美好的理想”脱帽致敬。

中国的崛起和中华民族的复兴,是人类社会进入21世纪以来最伟大的历史事件之一。从历史的山巅回望,若干年后,将会更清晰地看到,我们写入历史的那些成绩,莫不源于点亮时代的思想光芒。

(二)有日本学者研究中共的话语体系,发现两个意象出现频率颇高——“道路”与“航行”。两个词所折射的,是中国共产党人代代相承的接续奋斗。

在过去几十年里,中国在共产党人开创的“道路”上“航行”,取得了堪称伟大的成功。从68年前建立人民共和国,到39年前开启改革开放大幕,再到5年巨变迈进新时代,中国共产党总能形成对发展方位的准确判断,在时代的激流中开辟出属于自己的航道,走出一条中国特色社会主义道路。

正是在这一前后相继的过程中,共产党人对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识不断深入。探索进行什么样的革命、怎样进行革命,思考什么是社会主义、怎样建设社会主义,马克思主义“并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路”。过去5年,当代中国共产党人以划时代的实践创新和理论创新,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,系统回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”,实现了理论上的又一次飞跃。这条举世瞩目的中国道路,由此抵达一个新的起点。

德国诗人海涅曾写到,“思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样。”虽然十九大才正式提出,但习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内容、深刻内涵,早已写在广袤的中国大地上,成为熊熊燃烧的火炬,照耀着十八大以来党和人民创造性的探索实践。澳大利亚《金融评论报》评价,习近平以惊人的速度改变了中国,中国目前人均GDP超过8000美元,在习近平领导期间增长了近40%,亚洲的新秩序“不是正在显现,而是已经到来”。而对于这5年最生动的视角,还是来自于这个民族富有历史感的自我审视:中华民族迎来了从站起来、富起来到

             
          中国梵高:向新时代美的使者致敬


陈洋冷观察:
十八大以来,中国社会开始了脱胎换骨的整体变革,社会主流价值观更正了,官场政治生态更清了,社会风气更爽朗了,人民对美好生活的向往增添了更多的自信和期盼。中国正在向开口必谈钱,炫富、炫爹的物欲时代,快速向崇尚文化、历史、文明的新理性时代转型,祝福所有奋斗在文化艺术一线的“梵高”们,在新的时代,获得由“中国制造”向“中国创造”的自信转型,期盼社会对这些文化文明的使者者们,给予更多的支持、包容和祝福!

 近日,纪录片《中国梵高》获北京国际电影节最佳中外合拍长片,影片先后在欧洲多国上映。

  这部电影的主人公是“中国油画第一村”——深圳大芬村的画师赵小勇。从1997年开始,来自湖南邵阳的赵小勇临摹了超过10万幅梵高的作品,他也因此被称为“中国梵高”。对于这个称号,赵小勇欣然接受。这部纪录片的获奖,让赵小勇再度“火”了起来,如今他的画,从过去的几百元,上涨到最贵的1.2万元。

  “现在我一般不动笔,因为画一幅1平方米大小的画,都值4000元呢。”赵小勇笑着说。

  然而如今的大芬村,画师和画廊都比鼎盛时减少了一半。靠临摹梵高的画,赵小勇已经没法过日子了,他开始转型做原创,“画师们必须走原创之路。这也是这部获奖电影对这个行业的启示。”

  临近大芬村,“世界油画,中国大芬”几个大字格外醒目。大芬村里有密密麻麻的画廊,赵小勇的画室就在大芬村九巷。他身穿一件背心,看起来有些清瘦,头上的白发格外显眼。

  起初一年没卖出一幅画

  画室摆满了赵小勇临摹的梵高作品:《星空》《向日葵》《咖啡厅》,看起来像一个陈列馆。他的妻子钟早春正忙着临摹一张风景画,这些年,究竟临摹了多少梵高的画,钟早春已经记不清了。她可以一边在画布上画《向日葵》,一边看电视剧《欢乐颂》。

  这间画室大约有20平方米,木质的房梁晾着很多刚刚做好的画,油彩的气味在闷热的空气里蒸腾,似乎快要燃烧起来。记者待了半小时,就有些受不了了,但赵小勇和钟早春早就习惯了。“我们忙起来,一天要工作15个小时,甚至通宵。别人说我们身上有一股颜料味,但我们自己闻不出来。”

  1972年,赵小勇出生于湖南邵阳农村,家中二哥从小喜欢画画,赵小勇常在一旁看。1987年10月,初中毕业的赵小勇来到深圳打工。他的第一份工作是在一家藤篮厂给树脂做的人物上色,后来他又去了龙岗一家陶瓷工艺品厂工作,每月有1200元的工资,这让赵小勇很满足。“当时普通工人的工资才600元”。

  一个偶然的机会,一位湖南工友跟他说,他的哥哥在大芬村画油画,要带他去开开眼界。

  赵小勇形容自己第一次到大芬村的感觉是“刘姥姥进了大观园”。他第一次见识了油画创作的全过程,这对他触动很大。1996年底,赵小勇决定到大芬村闯荡。他一开始和老乡张正京合租,张正京在大芬村画油画已经有十多年了,赵小勇的油画技法就是跟他学的。他提醒赵小勇,“你可能一年都没有一单生意,要坐得了‘冷板凳’。”

  赵小勇形容那段日子清苦而充实。每月房租200元,他付100元。两人挤在一间不足15平方米的小房子中,天气太热,一晚上要洗5次澡才能睡着,赵小勇有时索性不睡觉,从中午11时起床,一直画到第二天的凌晨4时。

  大约半年后,他出师了。从张老师家搬了出来单做,在大芬村租了个月租300元的单间。但一年内,赵小勇一幅画也没有卖出去,他窘迫到吃饭的钱都没有。只好跟张正京借钱。后来,张正京给赵小勇指了条明路:专画梵高的画,因为梵高的画订单多。那半年,赵小勇每天都把自己关在屋子里临摹梵高的作品,《向日葵》《咖啡馆》《星空》,他画了上百幅。

  28分钟画好《向日葵》

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           天下:一个人与一个民族的伟大史诗!

                  一个70后眼里的十九大报告
                                (十九大报告精彩内容摘编

2017年10月18日,中国共产党第十九次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。习近平代表第十八届中央委员会向大会作报告。 新华社记者马占成摄

10月18日上午,中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂大礼堂开幕,习近平代表十八届中央委员会向大会作报告。

1、经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。

2、我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

3、今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

4、中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。

5、我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。

6、全党要更加自觉地坚定党性原则,勇于直面问题,敢于刮骨疗毒,消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。

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         蔡继明:中国特色社会主义政治经济学的辩证法

   作者简介: 蔡继明,清华大学政治经济学研究中心,北京 100081

  内容提要: 中国特色社会主义政治经济学研究应遵循一般特殊和个别的辩证法以及最一般的抽象产生的路径,既不要把一般经济关系和特定所有制捆绑在一起,也不要把一般商品经济范畴当作资本主义特殊范畴;既不能用单一要素解释由复杂要素构成的系统,也不能把社会化大生产共有的特征限定为资本主义生产方式特有的现象;既要根据当代资本主义的发展和中国改革开放的实践丰富和完善马克思主义政治经济学的基本原理,又要坚持马克思主义政治经济学的方法论原则,勇于对传统的理论进行批判、继承和创新。

  关 键 词: 政治经济学;中国特色社会主义政治经济学;经济学研究方法

  2014年7月8日,习近平总书记在主持召开的经济形势专家座谈会上指出,各级党委和政府要学好用好政治经济学。2015年11月23日,他在主持中共中央政治局第二十八次集体学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论时又强调,要立足我国国情和我国发展实践,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。2015年12月21日,中央经济工作会议提出,要坚持中国特色社会主义政治经济学这一重大原则。

  这里遵循一般特殊和个别的辩证法并根据以及最一般的抽象产生的路径,阐明“政治经济学”和“马克思主义政治经济学”以及“中国特色社会主义政治经济学”三者之间的关系,并对如何不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界从而推进中国特色社会主义政治经济学的研究进行探讨。

  一、一般、特殊和个别的辩证法与最一般的抽象产生的路径

  一般和个别、普遍和特殊、共性和个性是辩证法表示同一系统中同等关系的重要范畴。毛泽东同志在《矛盾论》中曾指出,关于共性和个性、绝对和相对的辩证关系的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。[1]

  共性指不同事物的普遍性质,个性指一事物区别于其他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性,每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质,个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性,共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性,任何个性不能完全被包括在共性之中。共性是一类事物与另一类的区别,而个性是同一类事物中不同个体的区别。

  马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学,而中国特色社会主义政治经济学又是以马克思主义政治经济学基本原理和方法论为基础建立起来的。从古典政治经济学到马克思主义政治经济学再到中国特色社会主义政治经济学,体现了政治经济学科从一般到特殊再到个别的逻辑演变和历史发展。

  然而,上述逻辑演变和历史发展并非是在无摩擦力的平面或无阻力的真空中自然而然地形成的,而是遵循着辩证法否定之否定规律,在对前人研究成果批判、继承和创新的基础上实现的。

  马克思指出:“最一般的抽象总只是产生在最丰富的具体发展的地方,在那里,一种东西为许多种东西所共有,为一切所共有。这样一来,它就不再只是在特殊形式上才能加以思考了。”[2]这里揭示了人类认识客观事物一般属性所遵循的一个普遍规律和思维方式,是我们重新评价古典政治经济学的合理成分,以科学的态度研究马克思主义政治经济学,从而构建中国特色社会主义政治经济学体系必须遵循的一个重要的方法论原则。

  因为受社会历史、科学技术和人的主观认识水平的局限,古典政治经济学家往往把他们实际研究的资本主义生产方式看作人类社会永恒的一般的生产方式,而马克思主义政治经济学在批判了古典政治经济学家这种非历史主义的观点时,往往又把其实际研究的具有社会化大生产一般属性的范畴与特定的所有制关系绑定在一起,把一般商品经济共有的属性界定为资本主义生产方式特有的属性。比如,在马克思主义政治经济学代表作《资本论》中以及我国现阶段流行的马克思主义政治经济学教科书中,商品经济、剩余价值、资本、工资、利润、利息、地租等几乎都被界定为私有制社会和资本主义生产方式所特有的范畴。[3]

  显然,我们不能把马克思《资本论》中的范畴简单地直接搬用或移植到中国特色社会主义政治经济学体系中。按照一般特殊个别的辩证法和马克思所揭示的最一般的抽象产生的路径,我们必须根据当代资本主义和中国特色社会主义的实践,对商品生产、生产劳动、资本和剩余价值以及工资、利润、利息地租等范畴的一般属性、特殊属性和个别属性重新加以

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          习近平的心:和亿万人民在一起

心观察:绿水青山清新空气,是人最基本的生命需求,是一切政治经济文化的基础,而十八大之前的20多年,一味追求GDP和经济的发展方式,有的人吃祖宗饭,短子孙路,让现在的环境问题成了历史对人民的欠账;十八大以来,习近平总书记,以极高的高度,伟大的情怀,伟大的担当,将生态文明、生态发展提到党和中央政府前所未有的高度,砥砺践行,和人民一起偿还历史对人民的环境欠账,造福我们和我们的子孙万代——深刻体现了习总书记作为一个伟大领导人的责任担当,作为一个70后,我们清醒的看到:总书记的心,始终和亿万人民群众在一起!历史人民和子孙后代,将为伟大的历史担当者,铸就青铜丰碑!

与所有普通百姓一样,习近平期望蓝天、白云、洁净的水和新鲜的空气。
无论走到哪里,他都心系生态环境保护。在云南,他跟当地省委书记、省长在洱海边合影。他说:“希望多少年后再照一张照片,那时候水比现在更干净、更清澈,如果不干净了,我要找你们。”在陕西,他强调要尽可能减少对自然环境的损害。
在他看来,绿水青山就是金山银山,保护环境就是保护生产力。“不能吃祖宗饭、断子孙路,用破坏性方式搞发展”;“要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”。
保护生态环境、留住绿水青山,他亲自部署实施中央环保督查,要求严查腾格里沙漠污染等破坏生态的事件。对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人,他要求追究责任,而且应该终身追究。如今,中央环境保护督察,在已督察的16个省份问责6400多人。
《生态文明体制改革总体方案》印发、新《环境保护法》施行、党政领导干部生态环境损害责任追究办法出台……在他的推动下,一项项改革措施密集出台。如今,政绩考核不再简单以GDP论英雄,责任追究制度让各级领导干部警钟长鸣,“绿水青山就是金山银山”的朴素道理,正得到越来越多人们的认同。
形成绿色发展方式和生活方式并非一日之功,每个人都应该做践行者、推动者。在建设美好家园的道路上,习近平和每一个中国人一样,一直努力着。

党的十八大以来,习近平总书记对生态文明建设作出了一系列重要论述。这些重要论述包含尊重自然、谋求人与自然和谐发展的价值理念和发展理念,为努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,走向社会主义生态文明新时代,指明了方向。

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        习近平外交理念:弘扬中华文明彰显东方智慧

     东方风来满眼春。四年多来,在国际关系舞台和全球治理领域,出现了一个令人瞩目的现象:中国国家主席习近平提出的一系列具有深远意义的倡议和理念,引发国际社会广泛关注,给受诸多挑战困扰的世界带来新启迪、新活力和新希望。

  这些理念和倡议秉承优秀东方文化底蕴,同时与时俱进地适应当今时代形势,彰显中国领导人宽广的历史视野、深厚的人文情怀、高度的文化自信。

  整体思维 标本兼治

  从“天人合一”论到“万物一体”说,整体观是中国传统文化的独特基因。中国人观察事物、解决问题注重着眼全局,这样才能把事情的本质看得清,解决问题的“药方”开得准。

  这种整体观体现在新时期中国外交一系列理念与实践之中。“中国发展离不开世界,世界繁荣也需要中国”的信念,让中国与世界的联系前所未有地紧密。“拓展南南合作”的同时倡导“推进南北合作”,让人明白不仅发展中国家应该团结合作,发达国家和发展中国家同样是相互依赖的发展整体。

  从广袤亚欧大陆起步,习近平主席倡导的“一带一路”建设正呈现整体发力的态势:“五通”并举表明“一带一路”着眼硬件与软件、物质与人心的全面畅通;政府主导、企业参与、民间促进的立体格局保障“一带一路”的推进稳健而有力;从亚洲、欧洲到非洲、美洲乃至整个世界,都展现出参与的热情,使得“一带一路”建设进展超出预期。

  面对世界经济复苏乏力以及反恐乱局、难民危机等一系列全球性挑战,国际社会尝试过“头痛医头、脚痛医脚”的治疗方法,但治标难以治本,且“副作用”令人叫苦。习近平主席开出的“中国药方”,则注重标本兼治、综合施策。

  为开拓全球经济治理新局,习近平主席提出以平等为基础、以开放为导向、以合作为动力、以共享为目标的全球经济治理观;面对当前世界安全领域挑战,他提出各方应该树立共同、综合、合作、可持续的安全观:尊重和保障每一个国家的安全,统筹维护传统领域和非传统领域安全,坚持发展和安全并重。

  “以整体意识、全球思维、人类情怀打量这个世界,正是中国的大国外交提供的新‘世界观’。”“和平学之父”约翰?加尔通如此评述。

  长远着眼 利益千秋

  时间是最好的试金石。以史为镜鉴当下,未雨绸缪谋长远,是习近平外交理念又一鲜明的东方特色。

  以中华文明绵延数千年的和平基因阐释中国所坚持的独立自主和平外交政策,通过回顾近代以来热战的血腥、冷战的冰冷呼吁国际社会携手打造人类命运共同体,这种历史纵深感,增加了中国倡议、中国理念的说服力、道义感。

  从战略高度和长远角度看待和把握中美关系,共同打造中欧和平、增长、改革、文明四大伙伴关系,携手建设更为紧密的中国-东盟命运共同体……这些着眼长远的外交倡议为中国处理各种双多边关系指明了方向,不为一事所惑,不为一言所扰。

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               新土改:探索与思考

     博鳌亚洲论坛2017年年会在海南博鳌召开。清华大学政治经济学研究中心主任蔡继明在“新土改:探索与思考”分论坛上表示,中国现行的土地制度弊端主要表现为三个方面,包括征地制度存在问题,农村建设用地的流转受严格限制,土地资源整体配置采用计划方式。

  “现行土地制度的弊端,它既涉及到宪法,农村土地承包法等等。”蔡继明表示,土地制度的弊端主要表现在三个方面。

  首先是征地制度存在问题。由于城市建设发展,经济发展,城市要向外扩展,必须要占用农村的土地。《宪法》第十条规定,国家为公共利益的需要,可以依法征收征用土地,并给予一定的补偿。这些年来,不管是公共利益,还是非公共利益,一律采取征收的方式。

  “公共利益的范围无限的扩大,地方政府打着公共利益的幌子,实际上征用大量的土地用商业、工业甚至房地产的开发。”蔡继明表示,补偿费是按照土地农业的用途补偿的。但是实际上是用于工业、商业开发,产生了巨额的差额。

  蔡继明透露,仅2016年土地出让金是3.5万亿,近十年估计大概在20万亿左右。地方政府过多依赖土地出让金发展经济,又造成了房价、地价过高,迁徙的人口不能定居。我国常住人口达到57.35%,户籍人口只有41%,有两亿多农民工及其家属是在半城市化的状态,6000多万留守儿童,成为导致我国城市化进程缓慢,不彻底的重要原因。

  第二,农村建设用地的流转受到严格限制,财产的功能难以发挥。我们允许农村集体经营性那部分土地在整个农村建设用地里面占的比重非常小,宅基地不准流传。此外,承包地流转目前只有约1/3的规模,能够达到100亩规模经营也不过350万农户,农村现在还有2亿多农户。如此一来,农业现代化很难实现。

  第三,土地资源整体配置采用计划方式。大中小城市基本上按照计划来配置,以至于造成一线城市人口多物价房价上涨压力大。因为土地有限,最近这些年,500万以上人口的城市严格控制新增建设用地的供给。三四线城市不需要那么多土地,反而有大量的住宅库存。

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               蔡继明:中国良知眼里的土地与人

   清华大学社会科学学院责任教授、清华大学政治经济学研究中心主任 蔡继明

人口形势与经济发展研讨会于2017年5月22日在北京大学举办。清华大学社会科学学院教授、政治经济学研究中心主任蔡继明出席并发言,他从如何合理配置人口和土地两大资源问题谈当前的人口矛盾关系。他谈到,应该取消在计划上、行政上,对大城市人口的规模控制,我国的特大城市、超大城市不是多了,是少了。按照国际上一个国家最大城市人口占这个国家总人口的比例,它是有规律的,有非常强的相关性。中国的上海在中国是最大的城市,但是在中国总人口中所占的比重远远低于世界平均水平。根据作者的估计,像日本一亿多人口,东京3700多万人口,韩国五千多万人口,首尔占的比重更大。根据他的估计,像中国北京、上海的人口应该在五千万左右。

为什么这些年房价十年九调,越调越高?一个很重要的原因,只注重遏制需求,而忽略了增加供给,为什么不能增加供给呢?就是土地控制在政府手里。要构建全国城乡统一的建设用地市场,特别是要让农村集体土地里面的建设用地,建设用地里面70%的宅基地进入市场。因为农村的集体建设用地是19万平方公里,城市建设用地才9万平方公里,但是农村的人口现在已经不到50%了,而且大量的人口已经进城,大量的宅基地是闲置的,我们现在不允许宅基地入市,随着大量的集体建设用地里面的宅基地入市,我想城市的地价就允许降下来,低价降下来房价就能降下来,这样农民工迁徙定居成为城市人口最大的障碍就消除了,两个方面来看,加快市场化改革,彻底改变由计划来配置人口资源、土地资源,这是实现经济可持续发展的重要的措施。

以下是发言全文:

我讲的题目是“充分发挥市场决定性作用,优化人口与土地空间配置”,跟刚才提的问题有直接的关系,我不是直接讨论人口生育的政策,而是对现有的人口该怎么和土地这两大资源之间,该怎样进行合理的配置。

我首先从中共十八届三中全会,2013年提出的一个命题,经济体制改革的核心问题是要处理好政府与市场的关系,怎么处理好呢?就是让市场在资源配置中起决定性作用,当然了,后面还有一个尾巴,和更好发挥政府作用。对于这句话怎么解读呢?理论界有不同的观点,比如说市场配置资源,是不是所有的资源,还是仅仅指的是一部分资源?有的官员甚至提出土地资源的配置就不能由市场来决定,而应该有规划和用途管制。我理解中央的决定应该是全程的判断,资源指的就是经济资源,通常是包括劳动、资本、土地,土地是财富之母,劳动是财富之父,这两项资源应该说是最重要的原始资源,市场在资源配置中起决定作用,首先就应该表现在在人口资源和土地资源的配置中,要起决定性作用。   

政府的作用怎样更好地发挥呢?政府的作用是在尊重市场决定作用,承认市场决定作用的基础上,如果市场出现了一些失灵,出现了一些外部性,政府这只看得见的手插入进来进行调整,但是不是取代,这是我理解十八届三中全会的命题。    下面我分两个方面,一个是市场在城市人口分不中的决定性作用,当然城市人口的分布设置也涉及到城乡之间人口的分布。   

目前我们实际上是采取了一种计划配置,这种计划配置控制了、阻碍了我国的城市化进程。我国目前城市化的速率远远低于同期的日本,由于实行城乡二元户籍管制、人民公社、统购统销灯亮时政策,新中国成立之后30年里面,我们的城市化率仅仅提高了7个百分点,由10到17。而30年当中,日本在这期间,每年提高1.14个百分点。    我国户籍人口城镇化率远远低于常住人口城镇化率,去年常住人口城镇化率是57.35%,已经接近中等收入国家平均水平,但是户籍人口城镇化率只有41.2%,二者之间的差额是2.23亿农民工及其家属,他们进城被统计为城镇居民,但是没有真正地享受城市居民的各种公共服务和福利。   

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                   为习总点赞:千年中华茶文化沟通世界文明


中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”。——梁漱溟



      
    

    主题为“品茗千年,中国好茶”的首届中国国际茶叶博览会2017年5月18日上午在杭州国际博览中心开幕,中国茶业国际高峰论坛同时举行。
  中共中央总书记、国家主席习近平致贺信,对博览会的举行表示祝贺。习近平指出,中国是茶的故乡。茶叶深深融入中国人生活,成为传承中华文化的重要载体。从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道,到今天丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路,茶穿越历史、跨越国界,深受世界各国人民喜爱。希望你们弘扬中国茶文化,以茶为媒、以茶会友,交流合作、互利共赢,把国际茶博会打造成中国同世界交流合作的一个重要平台,共同推进世界茶业发展,谱写茶产业和茶文化发展新篇章。
  省委书记车俊出席茶博会并致辞,农业部部长韩长赋作主旨演讲,省委副书记、代省长袁家军出席。茶博会开幕前,车俊、韩长赋、袁家军等参观了茶产品展示。
    车俊代表省委、省政府向与会嘉宾表示欢迎。他说,习近平主席对发展茶产业、壮大茶品牌、传承茶文化提出了殷切期望,令人备受鼓舞。我们一定按照习主席的指示精神,把茶博会办出特色、办出影响、办成品牌。浙江是中国茶叶的重要发源地,好山好水出好茶,美了环境、兴了经济、富了百姓。近年来,浙江坚定不移走“绿水青山就是金山银山”的路子,大力推进茶树良种化、茶园生态化、生产机械化、产业品牌化,茶产业已成为促进农民增收的支柱产业、改善生活品质的民生产业、建设生态农业的绿色产业。当前,“一带一路”建设从理念转化为行动,从愿景转变为现实,为浙江茶叶走出国门提供了机遇。希望通过茶博会,架起友谊桥,打好文化牌,唱好经贸戏,让更多中国茶叶走进千家万户,让更多浙江茶叶走向市场、飘香世界。
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            2017首荐:《百年巨匠》—构筑中国文明之魂




   《百年巨匠》是中央电视台有史以来第一部大规模、全方位拍摄制作的关于近代艺术大师、画坛巨匠的大型人物传记系列纪录片,也是首次用独特的影视镜头语言对20世纪中国画坛上最具影响力的艺术巨匠进行的全方位的影像解读和人物诠释。动人心弦、精彩纷呈的人物故事,再现了一代艺术大师真实生动、极富传奇色彩的人生历程。
    ——当今时节,品味《百年巨匠》,为中华千年文明之杰出传承者而心灵翻滚,热泪盈眶。

冷观察:

百年历史,延续千年中华文明血脉,百年巨匠第一季
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           重塑:中国人最深沉的精神基因

   “家国天下”既是一种豪情,也是一种责任和担当,是中华优秀传统文化的基因。中华民族伟大复兴的中国梦是“国家富强、民族振兴、人民幸福”的有机统一,是“家国天下”情怀的当下体现。实现中国梦需要用中国特色社会主义共同理想凝聚发展共识,用中华民族必然实现伟大复兴的坚定信念汇聚发展力量。

“中国梦”是家国情怀的当下体现

“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体,喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀,道出了中国特有的文明架构。历史发展中,“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁,提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。

“中国梦”是全面展示美丽中国的伟大理想。想象和现实的差距滋生梦想,梦想源于现实又超越现实;与幻想和空想脱离现实不同,梦想有其滋生的现实基础;与幻想和空想引人想入非非不同,梦想总是在引导人们在追梦过程中不断超越自我。“中国梦”是一幅全面展示中国之美的画卷,“中国梦”之美是中国经济社会发展过程中所展现出来的生态美、效率美、秩序美、底蕴美、和谐美、风范美、优雅美的综合与集成,是民众个体因发展水平提升而内化于心的优良素质的综合表现。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,既是审时度势,勇担历史使命的科学决策;更是着眼未来,引领世界文明发展的千金一诺。

“中国梦”顺应并推动“家”“国”“天下”内涵的发展。中国是统一的多民族国家,只有各民族平等团结,才能有国家的富强;中国坚持以人民为中心的发展思想,只有国家富强才有每一个人的幸福;中国梦最大的特点就是把国家、民族和个人凝结成为一个命运共同体,以国家富强支撑民族振兴,为每个人提供人生出彩的机会。中国梦与世界各国人民追求国家富强、生活富裕的美好愿望息息相通。习近平总书记倡导世界各国在合作互助共赢的平等交往中打造“责任共同体”、“利益共同体”和“命运共同体”,把马克思主义“自由人联合体”的伟大设想细化落实到国际政治经济往来的具体行动中,情系的是人类的天下。中国梦的伟大构想中,家是亿万百姓之家,国是13亿多中华儿女凝聚而成的伟大的多民族统一国家,天下则是整个人类世界。

“中国梦”传承和发展中华民族的“家国天下”情怀。中华传统文化基因中的家国情怀,是自然经济、农业文明孕育的情怀,是依托和针对各经济社会单元封闭孤立发展现实的情怀,是主要彰显士大夫、社会精英悯惜黎民百姓的生存,追求普通民众生存所需的基本物质性诉求满足的情怀。“中国梦”的家国情怀,是现代市场经济,是农业文明、工业文明、生态文明等多种文明共同孕育的情怀,是依托和针对不同国家、不同民族关联互动、开放发展、国际竞争格局风云变化的现实的情怀;是彰显每一个人对未来发展的关切的情怀,不仅是回应每一个人的物质生活诉求,而且是回应每个人的精神文化生活的情怀;不仅是回应个体生存和发展,更是回应个体自我价值实现的情怀。

家国情怀孕育责任与担当精神

“中国梦”语境中的家国情怀,是一个人对国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求,是对国家的高度认同感和归属感、责任感和使命感。实现“中国梦”的责任和担当,现实具体化为“不忘初心,继续前进”的要求;这种要求既要细化落实到每个党员干部的“立党为公、执政为民,全心全心为人民服务”的责任和担当之中,也要细化落实到每个民众的“自觉维护党的权威,坚决拥护党的战略决策,紧跟党走”的责任和担当之中。

第一,中国特色社会主义“理论—理想—自信”丝丝入扣的境界。理论只有用于指导实践方能彰显其活力和价值,只有及时吸纳实践的经验总结才能得到丰富和发展。理想是对未来的想象和希望,表明对行为选择的理论思考;没有伟大而正确理论做指导,就不可能萌生崇高的理想。自信是对自己选择的理论,对理想追求的自我肯定;只有选择的理论不断为实践成果所证实,追求理想的行为不断收获硕果,才可能有对自己选择的自信。马克思主义是以实践为基础的科学性和革命性的统一,把人的解放、人的自由而全面发展作为理论旨归,经受了逻辑证明和实践检验的双重验证。近代以来,中国正因为选择了马克思主义,才有消灭剥削制度,实现人人平等、每个人自由而全面发展的理想;正因为在有马克思主义指导的理想追求中收获了一个又一个的实践成果,人民切身感受到理想和现实的差距在不断缩小,人民才有理论选择、理论指导实践的自信。坚持不忘初心,就是不要忘记选择马克思主义,运用马克思主义指导实践并在实践中丰富和完善马克思主义的初心;不要忘记在社会主义初级阶段把共产主义远大理想具体化为中国特色社会主义共同理想,为实现理想而不懈奋斗、努力进取,不断地用奋斗和进取成果缩小现实和理想差距的初心;不要忘记理论选择的艰难,道路求索的艰险、制度建构的艰巨、文化发展的艰辛,不要忘记不断取得成就的内在原因,保持对前进中的激流险滩、困难风险的警醒,不断开创中国特色社会主义建设的新局面。

第二,中国特色社会主义“布局—改革—党建”协同一致的境界。改革开放是坚持实事求是思想路线,深刻反思发展现实和国际形势而作出的决定当代中国命运的关键抉择,是社会主义制度的自我完善和发展。中国特色社会主义“五位一体”总体布局和“四个全面”的战略布局正是在改革开放的进程中逐渐得以形成、丰富和完善。党的建设、党的领导,是中国革命和建设不断铸就辉煌的基本前提和根本保障。历史已经证明并将继续证明,办好中国的事情,关键在于加强和改善党的领导;中国的前途和命运,取决于党的建设,加强党的建设是加强和改善党的领导的基础和保障。坚持不忘初心,就是要牢

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                   21世纪经济学再定位

——21世纪我们需要构建新的中国经济学体系

(简析西方经济学的局限性及其创新升级)


一、西方经济学的作用

作为对市场经济运行状况进行研究和总结的一门学科,西方经济学不能完全脱离市场的实践,正是这一原因,虽然西方经济理论体系或整体倾向性具有非科学的成分,但是它的经验总结方面的部分内容并不完全脱离实践,其中有些地方是和实践相一致的。这些理论体系以及与实践相联系的总结部分显然对我国的社会主义市场经济具有参考的价值。更加具体的说:西方经济学中的部分观点、概念和方法值得我国加以借鉴,如:

第一、整个银行制度能创造出货币的论点。我们正在建设社会主义市场经济,在我国的货币市场上,很有可能出现类似的银行制度多倍扩大或收缩货币数量的情况。当条件成熟时,我国也可以根据实际情况来推动货币政策以便对宏观经济运行进行调控。事实上,我们在一定的程度上执行了货币政策。以此而论,西方经济学的银行制度可以扩大和收缩货币流通量的论点值得我们借鉴。
  第二、消费函数的概念。在我国的社会主义市场经济中,同样存在着不同数值的国民收入与其消费量之间的关系,即存在着消费函数。当消费函数得以确定后,根据预期的国民收入也可以求得与之相应的消费量和储蓄量。这两个数据同样对我国的经济计划和宏观调控起着重要的作用。因此,消费函数的研究和应用,对我国的社会主义市场经济运行具有一定的指导作用。
  第三、系统性解构和数学方法。西方经济学将现实社会系统中的诸多市场经济现象进行模块化解构,并运用数学方法进行模型的建立和分析,客观上对一些领域的问题能提供数学意义上的精准分析。例如以最小的成本取得最大的产量、最短的运输商品途径、最大的客流量等问题,对这些问题的解决,数学上寻求最大(最小)值的方法无疑是有用的;此外,西方的数理经济学和计量经济学也能对我们起着类似的作用。其次,数学中使用的符号和公式往往具有比较精确的含义。从而,用数学符号和公式来表述经济学中的概念和变量之间的关系不会引起误解和导致无聊的争议。除此之外,使用数学也易于把语言表达的经济学的理论或理论体系化成为数学符号或联立方程,这种办法有利于学习。

在传统西方经济学基础上建立和发展起来的一些专业学科和理论,如货币银行学、财政学、金融学、发展经济学、人口经济学、制度经济学、博弈论等,在目前西方和中国得到了普遍性的应用,客观上指导和推动了社会的进步

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                 中国共产党:伟大的执政党

中国共产党是世界上最大的执政党,是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。当今世界,中国共产党在世界舞台上以自身独特的魅力吸引着无数目光,成为国际社会关注的焦点、倚重的力量和学习的对象。中国共产党的世界影响力表现在哪些方面?中国共产党为什么有如此广泛的世界影响力?

中国共产党最有理由自信

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。改革开放以来,在中国共产党领导下,中国特色社会主义事业展现出蓬勃生机,中国共产党也获得了国际社会的广泛赞誉。习近平同志指出:“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”今天,中国共产党在世界上的影响力日益增强,完全有理由自信。

中国共产党获得国际社会广泛赞誉

中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。没有中国共产党的坚强有力领导,就不可能有中国道路的成功。因此,中国道路的成功绝不仅仅是经济上的奇迹,而且是中国共产党管党治党的成功,是中国政治制度的成功。这是任何严谨的、不带政治偏见的学者都会得出的结论。今天,国际社会对中国共产党的赞誉越来越多。

哈佛大学肯尼迪政府学院教授、著名中国问题专家托尼?赛奇在其2001年撰著的《中国政治与治理》中认为,中国共产党具有强大的国家治理能力。2014年8月,在接受《环球时报》采访时他又明确表示,在现代治理体系上,中国不能照搬别国的政治体制。当代美国著名政治哲学家帕斯奎诺教授指出,中国共产党是一个善于学习、调整与吸纳的政党,这使得中国共产党具有强大的凝聚力和创新能力。

党的十八大以来,中国共产党的世界影响力有了全面提升,很多海外学者高度评价新一届中共领导人的执政理念,“中国梦”“四个全面”等成为国际学界新的热门话题。美国著名学者福山近几年一直关注并研究中国政治和中国共产党,他在比较了中美两国政党政治后,认为中共具有强大的政党治理能力和国家治理能力。2016年两会期间,美中公共事务协会会长滕绍骏在接受记者采访时说,人民代表大会制度与中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造,具有伟大的独创性和巨大的优越性。与当今世界其他制度体系相比较,中国特色社会主义制度具有保证人民当家作主、协调国家机关高效运转、凝聚各族人民力量的政治优势。《中国国家形象全球调查报告2015》关于国家形象的第四次全球调查数据也显示,大多数海外受访者对中国共产党的印象主要为具有高度凝聚力、组织严密。其中,发展中国家还有相当一部分受访者认为,中国共产党有超强的组织动员能力和学习创新能力。

中国共产党具有强大的国家治理能力

执政党必然要进行国家治理。衡量一个执政党国家治理能力的强弱,不能想当然地把西方执政党那一套做法作为标准,而是必须坚持历史唯物主义,从执政党的执政理念、组织管理水平、执政能力、认同程度等方面来衡量。新中国成立后尤其是改革开放以来,中国共产党一直在坚持不懈地加强自身建设,提升自身的国家治理能力。今天,中国的发展成就无可辩驳地证明了中国共产党具有强大的国家治理能力,这是中国共产党具有广泛世界影响力的基础。

执政党的执政理念,反映的是执政党的价值追求和执政纲领。国家治理能力强的执政党,必然具有合乎人民意愿的先进执政理念。执政党的组织管理水平,反映的是执政党自身的建设状况。国家治理能力强的执政党,必然具有严格的组织纪律和强大的凝聚力,一盘散沙式的执政党不可能治理好国家。执政党的执政能力,反映的是执政党的路线方针政策是否科学,体现的是执政党解决国内国际实际问题的能力。国家治理能力强的执政党,其路线方针政策必然是科学的,善于解决重大实际问题。执政党的认同程度,反映的是执政党得到广大人民群众拥护的程度。国家治理能力强的执政党,必然获得人民群众的广泛认同,而不是让社会撕裂、族群对立。正是从这些方面来衡量,中国共产党无疑具有强大的国家治理能力。

与西方资产阶级政党代表资产阶级的利益不同,中国共产党坚持立党为公、执政为民,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,代表着最广大人民的根本利益,没有自己的特殊利益。与西方多数政党信奉新自由主义政策并导致社会两极分化不同,中国共产党始终坚持自己崇高的理想信念,坚持公平正义的价值理念,走共同富裕的道路。与西方政党因为民众参与选举热情越来越低而只能获得低水平认同、不同政党因为恶性竞争而导致族群分裂不同,中国共产党始终得到广大人民群众的衷心拥护,民主党派作为参政党紧密团结在中国共产党周围,凝聚成战胜一切困难的磅礴力量。正是从这种对比中,国际社会对中国共产党的国家治理能力有了越来越全面的认识、越来越客观的评价。

中国共产党的影响力源于自身的特点和优势

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习近平:用社会主义核心价值观筑建中国人的灵魂根基

——习近平谈社会主义核心价值观


社会主义核心价值观有多重要?

一个民族赖以维系的精神纽带

每个时代都有每个时代的精神。我曾经讲过,实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

——2014年10月15日,习近平在文艺工作座谈会上发表重要讲话

一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,核心价值观是其中最持久最深沉的力量。

——2014年5月30日,习近平在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时发表重要讲话

核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。

实现我们的发展目标,实现中国梦,必须增强道路自信、理论自信、制度自信,“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。

——2014年5月4日,习近平在北京大学师生

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                   为一本书出发的勇气

   
 10月13日,人民日报旗下微信公众号“学习小组”“侠客岛”先后刊发了习近平总书记文章《我的文学情缘》,14日,人民日报和光明日报全文刊登该文。

在这篇文章里,习近平唠家常般地谈起他的文学阅读史。从孩提时“岳母刺字”的刻骨铭心,到为官宁德时对寿宁知县冯梦龙的心有灵犀,从梁家河窑洞里手不释卷读《浮士德》,到古巴首都哈瓦那两度凭吊海明威,雕刻时光般的讲述,把人带入了一段文学滋养、理想激荡的时空之旅。

深情的回忆和亲切的讲述,透露出习近平对文艺事业的深厚感情,对文艺创作的热切期待。如果说《讲话》是总书记从党和国家层面对文艺工作做出定位和提出要求,那么这篇《我的文学情缘》则更多地从他个人阅读欣赏经验角度,印证了文学艺术给人的巨大精神力量。两者互为表里,深化着我们对文艺创作时代使命的理解。

习近平总书记在文艺工作座谈会发表重要讲话两年以来,文艺界乃至整个中国社会对文艺创作的关注和努力更加升温。文艺如何对中国优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展,如何更加有益于世道人心,怎样以文化的方式塑造中国独特的国家形象,以文化自信和中国精神助推民族复兴的伟大事业……要扛起肩上的重任,中国文艺还需进行有闯劲、有韧性的不懈探索。

听过这个故事吗?

上山下乡的年代,身为知青的习近平为了一本《浮士德》,跑了三十里路去借书。还是为了这本《浮士德》,另一位知青又跑了三十里路去讨书。一借一讨六十里路,年少负气的可爱。如果爱一本书要付出半程马拉松的代价,今天的你有勇气出发吗?

也许你会说:时代不同了。2016年,只需在网站输入“浮士德”三个字,就能找到不下6种译本,精装本的价格也不超过40块钱。40块,对大多数年轻人来说,并不是一个囊中羞涩的数字。若是电子阅读,歌德呕心沥血60年写就的万行诗剧,不消1分钟就能被拥有。想来,世上没有比这更幸福的交换了。

看到一份调查显示,2015年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.58本,电子书为人均3.26本,纸质与电子图书综合阅读量7.78本。不知道,人均阅读接近8本书的份额里,有多少人留给了像《浮士德》这样“死活读不下去”的巨著?

我这两天重读了清代诗人袁枚的那篇《黄生借书说》,“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。”“祖父积、子孙弃”,如此的警世恒言。

中国人原是敬字惜纸的。以文化人、读书论世就流淌在我们的文化血液里。孔子韦编三绝,左思洛阳纸贵,李密牛角挂书,“悬梁刺股”“凿壁借光”“卧薪尝胆”这样的苦读楷模,至今活在我们的日常里。再说,哪里有那么多不出世的天才,何况凡人如你我。

我们最初关于读书的记忆大多是甜的。还记得最初教我们辨识善恶的小人书吗?在一个又一个夜晚,故事里的那些英雄与妈妈轻柔的讲述,陪着小小的我们沉入梦乡。梦里花落缤纷,梦里折戟沉沙,小小的人儿也可以仗剑天涯、行者无疆。那些书就像妈妈的手,帮我们扣好人生的第一粒扣子。

你一定也听过岳母刺字的故事。在两年前的文艺工作座谈会上,总书记说,第一次懂得“精忠报国”四个字是从《岳母刺字》的小人书里。那是5、6岁的时候,母亲背着他到新华书店买书。母亲给他讲精忠报国、岳母刺字,他问:把字刺上去,多疼啊!母亲说,是疼,但心里铭记住了。“精忠报国”,自此记在了总书记的心中,成为一生追求的目标。

这故事是不是像极了你的童年记忆。我们小时候读过的书,就像一颗颗善的种子埋在了心

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