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博主
姓名:李子兑
单位:子兑艺术创作室
职位:室主
访问人数:1313227
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博主公告
    博主简介
     李锐,笔名李子兑,网名游吟市界,男,生于四川李白故里,现居成都。自幼受到浓厚的诗歌文化熏陶,自少年时代起开始天性创作,现已成为世界艺术之林、收藏臻境的罕世级强劲力量,为人类的艺术及收藏事业做出了应有的、突出的贡献。96年澳门如一诗社创始成员之一,现为四川省散文学会会员,四川省老诗创研会特约会员,当代著名诗人,艺术家,个人观念艺术微电影导演,摄影理论家,犯罪心理学家;集邮票品、公园及景点门票、连环画资深收藏家,资深艺术顾问。
     97—99年间在《澳门日报》发表诗作近二十首,又先后在《重庆晨报》、暨南大学《赤子心》等刊物发表作品。97年参赛作品获川大经管学院征文大赛特等奖。98年参赛作品诗歌《老人•风月•二胡》获川大演讲交际协会征文大赛三等奖。10年6月参赛摄影作品获川大“诗意的栖居”第四届美术作品联展赛优秀奖;10年7月摄影作品入选四川省“新人新作”摄影展;10年8月摄影作品荣获南城都汇“城献2010精彩世博”摄影比赛优秀奖;2011年5月摄影作品《蜂箱雅趣》入选“春看成都100眼”宽窄巷子摄影展;11年8月举办“蛛视蚂角”——李锐小型当代个人摄影展;10年12月散文《九眼桥琐叙》入选《当代四川散文大观》第六卷。其余作品:诗歌合集《如一》、小品文集《成都韵致》、小说《殉寻》等。于2011年2月18日在成都创立了“内蕴﹤——﹥现应主义”(自我认识、自我学习、自我完善的过程)诗歌派别、摄影派别。其主张简单的表达式为:除可以单独的(语言)文字地架构与排布、表达等方式内蕴﹤——﹥现应外,也可以图文乐谐构或文图乐谐构等方式共同构成一个完整的诗歌作品来内蕴﹤——﹥现应,其目的都是为了促成内蕴﹤——﹥现应地生成—→生成内蕴思维图像(集成)(因为有前经验内蕴思维图像、以及与前经验内蕴思维图像叠构后而产生的内蕴思维图像,因此这里的内蕴思维图像是指由诗歌本文或偕同配图、配乐等方法引发而生成的思维图像集成,并经过内蕴过程后生成的后经验内蕴思维图像)—→领受作品思想内涵及个体或受群体影响的个体之情感(体验)、意志、思想等地表达和指向,在重构、叠构或再造地体验过程中引发心身共鸣,生成现应,并即刻或持久地观照到当下(即再回内蕴)。代表作有诗歌:《忐忑》、《听天使的声音——听到迪克兰·加尔布雷斯的美妙歌声后有感》、《归途》等;摄影:《宫》等。
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在惑迷世界前面 (2010/2/25 16:05:18) [发送到微博]
                                有两双脚同时踩在斑马线上

                      一双在这头  另一双在那头

                      喇嘛的目的  在前面

                      你的目的  也在前面

                      喇嘛提着沉沉的  红旗连锁的口袋

                      左视  涌动的车流

                      你捏着一个空空的  手提电脑包

                      注视  红绿灯转换的时间

                      0秒  两个轮子的  夹着人潮象蜜蜂般倾巢

                      他过来了  藏红色的目光与你碰了一下

                      那步伐象在攀爬白色的阶梯

                      6秒  5秒  4秒  3秒  2秒  1秒

                        

                      你看见了红旗连锁超市红色的招牌

                      红色的光  比黑色的眼睛更快的扫描条形码之后

                      电子显示屏上一个红色的手掌

                      让你沉沉的电脑包停在了斑马线上

                      有两双脚同时停下

                      你在看前面

                      另一个  喇嘛  提着一个空空的口袋  右视

                      飞驰而过的车影  奔驰  法拉利  QQ  切诺基

                      他的嘴唇有节奏的开闭

                      像是在数  1辆  2辆  3辆  4辆  5辆  6辆

  个性的眼睛总是试图寻找能引起它关注的色彩,在五光十色的世界里,什么能捕摄心灵?那就是我挚爱的“藏红色”。

  当纯然的质朴面对流离的光色世界时,诱惑从没有停止过它对人之欲念的挑动,它使命般的变幻着它貌似美丽的面孔,而无数凡眼被其魅惑,深陷其中而不能自拔。惑迷这个主题,便直陈于心。喇嘛在数车的辆数和为了快点过街而读绿灯之秒都是为了他们的目标“向前”——自己拥有、拥有世界;路人则通常关注的是一晃而过的车辆的牌子和价格——停留他处、迷失自己。同样的场景,不同的内心世界……。片中那些处于惑迷世界的藏红色,让我们感到心灵的清晰,眩迷的流色溢光从他们的脚边和眼前招摇的晃过,我们依然能感觉到刚毅、坚定还有向前的力量。

  拍摄心得片为在无闪光灯模式时,在暗光条件下利用快门迟滞时间拍到的场景。当在街上看到此场景时瞬间心有所动,于是将ISO设置为1600,再利用路灯灯光透过大树投射下来的光影效果,并和街景光的虚晃结合在一起,从而使画面出现了眩迷的效果。而片中构图主体藏红色与周围的眩迷效果形成鲜明的对比,虽然他们背对着镜头,但我们仍能隐隐感觉到他们目光的坚毅,并试图以此来让人的内心深处产生一种刚毅感。

 

                        

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