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博主
姓名:李子兑
单位:子兑艺术创作室
职位:室主
访问人数:1313267
博客等级:
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博主公告
    博主简介
     李锐,笔名李子兑,网名游吟市界,男,生于四川李白故里,现居成都。自幼受到浓厚的诗歌文化熏陶,自少年时代起开始天性创作,现已成为世界艺术之林、收藏臻境的罕世级强劲力量,为人类的艺术及收藏事业做出了应有的、突出的贡献。96年澳门如一诗社创始成员之一,现为四川省散文学会会员,四川省老诗创研会特约会员,当代著名诗人,艺术家,个人观念艺术微电影导演,摄影理论家,犯罪心理学家;集邮票品、公园及景点门票、连环画资深收藏家,资深艺术顾问。
     97—99年间在《澳门日报》发表诗作近二十首,又先后在《重庆晨报》、暨南大学《赤子心》等刊物发表作品。97年参赛作品获川大经管学院征文大赛特等奖。98年参赛作品诗歌《老人•风月•二胡》获川大演讲交际协会征文大赛三等奖。10年6月参赛摄影作品获川大“诗意的栖居”第四届美术作品联展赛优秀奖;10年7月摄影作品入选四川省“新人新作”摄影展;10年8月摄影作品荣获南城都汇“城献2010精彩世博”摄影比赛优秀奖;2011年5月摄影作品《蜂箱雅趣》入选“春看成都100眼”宽窄巷子摄影展;11年8月举办“蛛视蚂角”——李锐小型当代个人摄影展;10年12月散文《九眼桥琐叙》入选《当代四川散文大观》第六卷。其余作品:诗歌合集《如一》、小品文集《成都韵致》、小说《殉寻》等。于2011年2月18日在成都创立了“内蕴﹤——﹥现应主义”(自我认识、自我学习、自我完善的过程)诗歌派别、摄影派别。其主张简单的表达式为:除可以单独的(语言)文字地架构与排布、表达等方式内蕴﹤——﹥现应外,也可以图文乐谐构或文图乐谐构等方式共同构成一个完整的诗歌作品来内蕴﹤——﹥现应,其目的都是为了促成内蕴﹤——﹥现应地生成—→生成内蕴思维图像(集成)(因为有前经验内蕴思维图像、以及与前经验内蕴思维图像叠构后而产生的内蕴思维图像,因此这里的内蕴思维图像是指由诗歌本文或偕同配图、配乐等方法引发而生成的思维图像集成,并经过内蕴过程后生成的后经验内蕴思维图像)—→领受作品思想内涵及个体或受群体影响的个体之情感(体验)、意志、思想等地表达和指向,在重构、叠构或再造地体验过程中引发心身共鸣,生成现应,并即刻或持久地观照到当下(即再回内蕴)。代表作有诗歌:《忐忑》、《听天使的声音——听到迪克兰·加尔布雷斯的美妙歌声后有感》、《归途》等;摄影:《宫》等。
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李唐皇脉之1982年继位的唐朝当代皇位继承人李锐的世代承袭之世袭制皇位流转继承简介 (2016/12/14 23:20:42) [发送到微博]
 

  李唐皇脉之公元1982年继位的唐朝第五轮之顺宗位的皇位继承人李锐的世代承袭之世袭制皇位流转继承简介

 ——由唐朝的第五轮之顺宗位的世代承袭之世袭制的皇位继承人李锐(流转继承名:李顺宗)编辑、整理及据事实进行部分原创,写于公元2016年夏季(国际和国内公示版)。 

 前言:

 古代唐朝在世界历史中的存在时间为公元618年——公元907年,共约289年;开国皇帝为李渊,都城为:长安(今陕西西安),是中华文明和中华民族重要发祥地之一,也是丝绸之路的起点。 唐肃宗至德二年(757年),改京兆府长安为中京,改凤翔为西京凤翔府,在今陕西省宝鸡市凤翔县中国历史上唯一女皇武则天时期定都为“洛阳”。 唐代,中国佛教臻于鼎盛,佛教史上势力最大、影响最广、流传最久的教派禅宗在洛阳形成。唐玄宗长期居洛。若从鲜卑宇文氏在北周建立上谋略叠出、运筹帷幄、赏功封爵、建设国权、一展宏图、展望大国、树立威信而追封李虎为唐国公(李虎的孙子李渊618年称帝建立大唐国[唐朝]后,追谥李虎为景皇帝,庙号太祖,是为唐太祖)来起算,则古代唐国建立及建设和在世界历史中的存在时间共约361年。

 唐朝皇脉和皇位延续时间(公元907年后为历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉后裔[同时也是李唐皇族后裔,而李唐皇脉后裔的身份及背景更强调李唐皇脉的正统与遗传、传承的正宗,下同]的遗传传承成分,又有历史文化遗产传承成分)从唐朝建立开始起算为:公元618年——公元2016年——至今(从公元618年开始起算,唐朝皇脉的皇位传承至公元2016年已有1398年的传承历史)。李唐皇脉源有尊美与高贵的鲜卑族大贵族基因,李唐皇族后裔在当代虽已大举汉化,但之中凡有特殊、特定之卑牙之天然生长法的(一般为在左 [西]上或在右 [东]上的单侧和其他相关特征,以带有鲜卑大贵族基因的李唐皇族后裔李锐的卑牙之特定的天然生长法为标准),就带有鲜卑贵族之相关基因,这之中容易出极美男或极美女,是贵族之表现,在当代多为名人或一线明星,他(她)们既有非凡的智慧和吸引力,又有过人的艺术天赋和影响力。以历史之鉴观,鲜卑族与生俱来的品格就是贵族,奢美与悍雅就是民族特性。唐朝的艺术风格在整个世界艺术史上都是最为辉煌的,且风派显赫、肥美鲜腴、高贵风雅,大唐盛势、井然有序。而这里面隐含着的显见有鲜卑大贵族高贵的皇室脉统之超然禀性和奢华审美。唐朝是全世界公认的世界历史上最强盛与最繁荣的皇朝之一,在文化艺术上的影响力、创造力为世界无法超越的巅峰时代。所以,李唐皇族,高门显祖、皇派威凛、盛极一时、功盖千秋、大耀中华、世界之巅、荣耀之冠!

 唐朝皇脉和皇位流转继承至今的当代皇位流转继承情况:唐朝经历了约289年之后李唐皇脉之后裔之皇位继承遵循祖规按这289年之内之皇位继承顺序按轮次继续流转继承代代传承传至一千多年以后的21世纪的当代的李顺宗。因唐朝是李渊开创的,皇脉是李渊系皇脉,所以后世之皇位继承依祖规为世袭制上的李姓加皇位继承名(唐朝世袭制皇位继承名流转继承为按轮次依相对应的庙号顺序进行继承),流转至21世纪的当代的1982年继位的李锐的皇位继承名为李顺宗,为第五轮之顺宗位,为源自公元618年的唐高祖李渊系唐朝皇家高贵脉统,此系皇家脉统中有源自2900年前的珍稀高贵的鲜卑族大贵族基因,具有特指、特定的传承、继承之唯一性,常用名为:李锐,为历史传承之世袭制上的皇位继承(注:历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉后裔遗传传承成分,又有历史文化遗产传承成分)。李锐在1982年上半年童年时代继承唐朝皇族传承下来的第五轮流转继承皇位:李顺宗位。李锐的父亲本名为李德宗,从唐朝流转继承至今的李唐皇脉之皇位流转继承名为:李德宗,是李唐皇脉之皇位流转继承第五轮之德宗位,是李唐皇脉之后裔之皇位传承、继承第五轮之代宗位(为李锐的爷爷,常用名为:李代安)之代字辈的下一代,李锐的父亲之常用名为:李德忠。李锐是李唐皇脉之后裔之皇位传承、继承德宗之德字辈的下一代,流转继承名为;李顺宗。

 唐朝古今皇族要求族内族外各位受众多多关注古代唐朝和唐朝的一切之理由:唐朝的当代皇位继承人李锐(流转继承名为:李顺宗)乐于成为人民群众中的一员,并同李锐的先皇们古代唐朝各位大名鼎鼎的皇位继承人都希望一千多年以后的当代人多多关注古代唐朝和唐朝的一切,因为唐朝太牛!帝后、贵妃、宫城、便换(飞钱、汇兑)、邸店、酒肆、柜坊、市集、香饺、毕罗、高髻、盛装、花饮、仙境、禅意、飙马、马术、丽诗、艺官、鲜风、鲜汉、悠茶、皇乐、阵舞、辉煌……,还有李渊、李世民、长孙皇后、长孙无忌、李玄霸、李治、武则天、李显、狄仁杰、上官婉儿、玄奘、十八学士、李隆基、杨贵妃、高力士、李白、杜甫、王维、孟浩然、颜真卿、吴道玄、韩愈、柳宗元、骆宾王、陈子昂等,以及魏征、秦琼、程咬金、徐勣、罗成等瓦岗寨的名将兄弟们,诸如此类的、枚不胜举的、人们高谈阔论无不为之动容的历史大人物,特色多多、值得关注。

 李锐于公元1981年和1982年间先后听当时在世的我的老祖母和我的父亲以及唐朝老兵传人对我讲述的关于我们这个李唐皇族先前和后来的事(本段末尾附李锐对自己目前发展状态的原创描述):唐朝的皇族在称帝前曾在现四川江油(江油历史悠久,早在北魏正始二年[公元505年]设郡,后改江油县)、广元(广元古称利州)一带招兵买马,并躲藏在离现四川江油永平不远的一座森林密布的山上及周围山连山的山上进行谋划、策划建立唐朝的重要秘密事宜及相关军事部署(李渊和军队在征战中在此山及周围山连山的山上躲藏并暗中招兵买马、安营扎寨,又在此山及周围山林以及山连山多个山黛密林之中进行了秘密军事训练与军事部署,之后李渊先就在此山及周围群山带领自己的军队秘密称帝建唐。因为当时那个历史时期的情势是杨隋横征暴敛、奢华享乐、国力不济而导致反隋四起,而李渊是隋朝皇帝杨坚的姨甥,作为一个有责任感的男人,一个有担当的国家栋梁之才,不可能对天下之乱、百姓之贫苦坐视不管,于是国家危难之时挺身而出,时势造英雄。而之前宇文氏取代西魏建立北周政权,追封李虎为唐国公,这个封爵由李虎的儿子李昞、孙儿李渊相继承袭。而在公元617年11月,李渊从唐国公高升为唐王和丞相,一切大权全归丞相府。公元618年3月,杨侑又让李渊再高升为相国。这之后李渊才正式建唐)。其间,得到了武则天的父亲唐朝功臣武士彟的鼎力支持,其后采用策反与招兵买马并重的策略,兼顾军事训练与军需物质充分准备,并秘密的在离现四川江油永平不远的那座森林密布的山上及周围山连山的山上由开国皇帝李渊面对藏在此山及周围山连山的山上的众官兵先就称帝建唐,在之后便屡出奇兵,最终大获全胜,终于正式建立大唐皇朝。后来唐朝繁华盛世,又经历几多风云变幻,于公元907年大唐国被篡夺,之后,李唐皇族被叛篡者、侵夺者弄和整,于是李唐皇脉带着数千至万名誓死效忠和捍卫李唐皇脉的以鲜卑族裔为主体的亦有部分汉军的李唐皇家军携家眷和宫廷名医名厨及大量皇宫稀世珍宝、金银及金银饰品、李唐历皇留存传世和传承的重要及珍稀的手稿真迹及珍贵生活用品以及李唐皇家珍贵艺术品、收藏品等等打出一条路并翻山越岭又来到了当初先就称帝的离现四川江油永平不远的那座森林密布的山上及周围山连山的山林中躲藏起来。当时光来到了宋朝初期时,被宋朝官兵发现和知晓,然后动兵与当时躲藏在离现四川江油永平不远的那座森林密布的山上及周围山连山的山上的李唐皇脉的以鲜卑族裔为主体的亦有部分汉军的李唐皇家军进行了数番激战,之后,李唐皇脉的以鲜卑族裔为主体的亦有部分汉军的李唐皇家军大败当时的宋朝官兵,并乘胜追击打下山,拓宽了领地。当时那座森林密布的山的山下也是莽莽森林、人迹罕至,于是李唐皇脉与李唐皇家军一道开垦劳作,在大自然的美景中过起了世外桃源般的生活,并在当时李唐皇脉与李唐皇家军一道开垦劳作的很小的领地上延续着、传承着唐朝的皇位。当时的宋朝官兵是被李唐皇脉的以鲜卑族裔为主体的亦有部分汉军的李唐皇家军打怕了的,未再进犯。李唐皇脉与李唐皇家军和他们的后裔便在此繁衍生息,子孙后代人丁渐旺,并与当地汉族人通婚,鲜卑族裔进一步汉化。那时李唐皇脉后裔依然继续传承着唐朝的皇位,依然能吃上宫廷厨师做的宫廷菜,只是排场大不如以前在长安皇宫内之生活,并且与李唐皇家军一起同吃同住,一起吃宫廷菜,一起吃大锅饭,已没有了先前宫廷内皇帝的架子,而且居住条件很简陋,无法和先前所住的皇宫相提并论,但李唐皇脉与李唐皇家军密带隐藏的唐朝的宝藏却是珍贵至极的,后来每隔一定时间就要将唐朝的宝藏进行秘密转运分散隐藏,分散隐藏在多个省份,越到后来秘密转运分散隐藏的地点就越多越小。时光来到了元朝,因之前建立了大蒙古国的成吉思汗和公元一二七一年建立元朝的元世祖忽必烈和李唐皇脉后裔的多代先皇母系民族鲜卑族为同一个大族(后经现、当代历史学家考证,鲜卑与室韦为同一个民族,鲜卑与室韦的称谓是同一个民族的对外部的不同的两种译法,实质为同一个民族),又因李唐皇脉后裔的父系先祖李虎为代北武川 [今内蒙古武川县]人,为公元五三七年当时的“八柱国”之一,这之中包含着李唐皇脉后裔的父系代北武川 [今内蒙古武川县]人与母系鲜卑人的相关遗传性、名望、地位及历史传承,所以在整个元朝时期,在离现四川江油永平不远的那座森林密布的山上和周围山连山以及山下的大片领地上生存的李唐皇脉后裔及李唐皇家军的后裔都处于非常和平和友好的元朝时期,李唐皇脉后裔也过着在四川江油永平不远的那座森林密布的山上和周围山连山以及山下的大片自己的领地上继续传承着唐朝的皇位的美好时期。时光来到了明朝,因李唐皇脉后裔领地上的李唐皇家军的后裔及宫廷名医和名厨的后裔人口上之增长而导致外出及外嫁甚至远出及远嫁现象之发生,进而导致人才外流及唐朝宫廷医技及厨技的大量失传,主要因跟随李唐皇脉后裔的数量很少的唐朝的宫廷名医及名厨的后代远出及远嫁等因素并且后来并未从事唐朝宫廷医术及厨艺等事业而造成的唐朝宫廷医技及厨技的大量失传。此时期饮食级别及品种虽因唐朝宫廷厨技之失传而不如过去,但李唐皇脉后裔和李唐皇家军的后裔们依然在一起快乐地吃着大锅菜、大锅饭,依然举行着唐朝各种盛大仪式,因李唐皇脉后裔的名望、地位及历史传承,所以李唐皇脉后裔依然传承着唐朝的皇位。时光来到了清朝,因近千年来无战事,李唐皇脉后裔的李唐皇家军逐步军转民,因李唐皇脉后裔的名望、地位及历史传承而使得李唐皇脉后裔处于和平与友好时期,这个时期李唐皇脉后裔的李唐皇家军近乎全部转为民,但有象征性的李唐皇家军军转民后在李唐皇脉后裔的领地关口站岗放哨等基本保障行为,并以务农、小型加工生产和做小生意为主,李唐皇脉后裔进一步平民化,唐朝各种仪式大幅简化及省略化,李唐皇家军的后代依然有部分外出与外嫁现象,李唐皇脉后裔依然在自己的领地上传承着唐朝的皇位。清末民初,时局动荡,中华民国时期的特务及官兵曾来找四川江油的李唐皇脉后裔要领地和索要唐朝传承下来的宝藏及藏宝图但被拒绝,并与李唐皇脉后裔在谈判时发生争执,其相关当时的国民党特务组织及官兵代表就恼羞成怒地扬言要用现代武器打,当时我李锐这个李唐皇脉后裔之李家当家的说不开战,如果要打就来打,就是被打了也不会交出从古代唐朝传承下来的相关藏宝图,永远捍卫古代唐朝的宝藏及中华民族的伟大历史及文化传承。因李唐皇脉后裔的历史地位及威望而使当时的国民党特务组织及官兵灰溜溜地跑了,但之后当时的相关国民党特务组织就派小偷、盗窃犯对李唐皇脉后裔我李锐这个李家当时藏宝的地方进行了相关盗窃,事后,发现一张关于古代唐朝的藏宝图被相关国民党特务组织派的小偷、盗窃犯给盗窃了。之后,我李锐这个李唐皇脉后裔之李家当家的一气之下毁掉了其他剩下的价值极高高至不可估量的传世藏宝图,据我李锐的祖母在当时给我李锐说只留下了一张比之被毁掉了的传世藏宝图要少很多经典及少很多极为昂贵的珍贵的古代李唐皇家用品、藏品的藏宝图。再之后,我李锐这个李唐皇脉后裔之李家的长辈就听闻某唐朝皇帝的陵墓被国民党意图盗窃价值连城的文物及珍品的相关官兵用炮打的事件,但没有打开,但遭到了一定之破坏。我李锐的祖母在当时给我李锐讲述时没有说是哪一座唐朝皇帝的陵墓,而我李锐的祖母在一九八七年上半年去世,当时我尚年少,未曾问及。现通过网络搜索,得知解放前当时国民党意图盗窃价值连城的文物及珍品的相关官兵用炮打的是乾陵(唐高宗李治与后来称帝的皇后武则天的皇陵),但没有打开,因为乾陵太坚固,这就是被举世公认的世界上最坚固的皇帝的陵墓之一乾陵,也是被全世界之学术界、业界、考古界、文物界、艺术界、收藏界、文化界等公认的世界奇迹,而且乾陵所创造的世界奇迹太多了,胜名及盛名均誉满世界。在解放前的中华民国期间,中国战事不断,李唐皇家军的后裔在李唐皇脉后裔领地关口站岗放哨等行为在李唐皇脉后裔做主下时断时续,后来就回撤至住地周围,再后来就取消了,向各方势力显示出不战的姿态。此时期李唐皇脉后裔依然传承着唐朝的皇位。时光来到了公元一九四九年解放后,李唐皇脉后裔经历了各种运动,也响应了无产阶级运动。在刚解放那个阶段,祖传的以前很古老的族谱就被李唐皇脉后裔销毁掉,而且吃饭也不再是经常吃大锅饭,主要是各吃各的,偶尔要聚在一起吃大锅饭,各种重要节日也要聚在一起吃大锅饭,但古代唐朝传承下来的各种盛大仪式已不再举行,家族内部偶尔举行简单的必须的关于唐朝的仪式,而且李唐皇脉后裔的兵们全部务农当了农民。公元一九五八年的大炼钢铁运动对当时近乎森林的环境造成了无法挽回的损失和破坏。公元一九五九年至公元一九六一年期间三年自然灾害让李唐皇脉后裔同样经历了缺吃少穿的日子,当时以糠和少量野菜度日。这个时期的唐朝皇位继承者李德宗考入当时的四川绵阳专区农业机械学校,系统地学习了农业知识和其他更多的科学知识,同时又认真、系统地学习了马克思列宁主义,并且被当时的就读学校评为学习马克思列宁主义标兵。公元一九六六年,父亲李德宗响应号召进行了大串联,免费游历了大半个中国,感受了祖国日新月异之变化,武汉的长江大桥、重庆的解放碑、成都的春熙路、上海的黄浦江,北京的天安门、故宫、天坛、北京大学、清华大学还有难忘的北大清华校园里香喷喷的大白馒头和特色小吃等等,并在北京天安门和众多红卫兵一起被无比崇敬的毛主席接见。此行是让父亲李德宗终身难忘的、无比激动的、具有里程碑意义的一次经历。父亲李德宗因成绩优异而在毕业之际被推荐至四川省省会城市做官,但因当时老祖祖要求父亲李德宗回家乡工作,所以父亲李德宗放弃做官而成为了家乡的一名人民教师,先后教授过数学、美术、政治。当时的公社制是集体出工务农挣工分,李唐皇脉后裔和李唐皇家军的后裔们都有了农民的光荣身份,然后一起出工务农挣工分,时常忙到晚上八、九点钟才各自收工回家做夜饭吃。在这个时期出现了包产到户、自留地、农村合作社、生产队等时代特色。改革开放后,国民党特务活动依然猖獗,假冒、冒充名人、明星等手段不仅毁坏了相关名人、明星的名誉与前途而且还损害了社会正义与利益,而且国民党相关特务活动居然还敢恬不知耻地冒充先秦两汉、唐宋元明清等古代辉煌朝代的权贵族势的名义来给穷途末路的、毫无廉耻的国民党特务非法利用为行骗的手段,并以此假冒的非法手段来行骗社会与群众,又以此来敛取钱财、欺骗群众、损害社会利益,而且也损害了先秦两汉、唐宋元明清等古代辉煌朝代的权贵族势的名誉和利益。特别是素质极低的国民党特务还有反社会、反人类、反古代、反人才等等违法犯罪特征以及有偷、盗、抢、骗等等违法犯罪特征。从欲盗和为了盗金银财宝而非法用军炮打皇陵以及炸皇陵到毫无人性的国民党特务间谍活动;从屠杀著名文艺家、学者、革命家到惨无人道的当时的国民党重庆渣滓洞;从肆无忌惮的非法敛取钱财到四处搞破坏损害社会和群众的利益,无一不表现出国民党特务活动的违法犯罪性和社会危害性,这在中国改革开放后表现为中国越辉煌、越发达,相关国民党特务活动也就越猖獗,也就越会给社会和群众带来损害,这是在中国解放前的国民党特务活动和中国解放后的国民党特务活动的一贯表现和特征。中国改革开放后,数十年间就从东方崛起,再逐步迈进世界发达大国行列,出现了万元户、暴发户、股民、操盘手、土豪金、资本大鳄、地产商、资本资产化、风情街、手机、笔记本电脑、电脑网络、网络博客、微博等时代特色,但工薪阶层依然是中流砥柱,中产阶级是消费主力。而改革开放后依然在李白故里江油生活的李唐皇脉后裔李德宗依然过着普通的工薪阶层生活,族亲过着农村生活。本地人逐步地外出务工,李唐皇脉后裔李德宗因看望夫人的长辈四川大学知名教授之家和看望从小被外婆带大的同样为李唐皇脉后裔的大女而经常往返于江油与成都两地,并因此受到了一定的城市生活的影响而率先在四川江油永平实现了生活家电化。在文化教育方面之在购书、读书与藏书方面在当地达到了、并长期保持了第一的水平,这之前李唐皇脉后裔李德宗在当地订阅报刊杂志品种已达到第一的水平,并被当地相关政府部门进行表扬和登报表扬,而且该事迹还被写成一道数学计算题进入了当地的数学教科书。而在这个时期,李唐皇脉后裔依然传承着古代唐朝的皇位。到了公元一九九九年以后,李唐皇脉后裔出现了正式移居四川成都的现象,但族亲依然在四川江油农村过着普通的生活。公元二0一0年春季,移居四川成都的李唐皇脉后裔李锐正式开设网络博客,后又增开多个网络博客,是整个唐朝皇脉一千多年历史以来第一次开设网络博客的皇位继承人,也是第一次将唐朝当代皇位继承人的作品上传网络博客的历史创举人。唐朝当代皇位继承人李锐也是唐朝皇脉之各位皇位继承人抒就的一千多年历史以来第一个有摄影作品的人。公元二0一五年十一月,李锐第一次在网络博客中公布了自己是李唐皇脉后裔、唐朝当代皇位继承人的身份。关于李锐的个人简历中的相关内容详见李锐的相关网络博客,可以通过百度搜索、360搜索、谷歌搜索、搜狗搜索、即刻搜索等搜索工具搜到。

  李唐皇脉后裔唐朝第五轮皇位继承人之顺宗位的李顺宗(常用名:李锐)对唐朝第一轮皇位继承人之太宗位的唐太宗李世民之评价:“唐太宗李世民是中国古代最为显赫的传统军事文化贵族和艺术收藏贵族,是杰出的书法艺术家、音乐家、舞蹈家、收藏家、诗人、思想家、武术家、韬略家、战略家、指挥家、法政家、建设家、国学家、史学家、审美家,英俊威武、龙腾和凤,姿贵天地、文武双全,也是为国为民的一代明君,思想解放、观念进步、屡开先河、举世瞩目,是身体力行、勇于实践的一代楷模,是为百姓服务的先师,是唐朝盛世的缔造者,是带领中国人民群众奋斗不息、开创未来的伟大导师,是中国历史上,乃至世界历史上唯一一个真正实现了‘智惠五湖、商泽四海、天下太平、五谷丰登’的古代繁华极盛的伟大幸福时代。那样的幸福与辉煌,世界之后世永远无法企及、永远无法超越,只能永世追忆、永世崇拜,中西各方受之影响甚深,乃世界盛世文化的先祖和典范。”

 李唐皇脉后裔唐朝第五轮皇位继承人之顺宗位的李顺宗(常用名:李锐)写于公元2016年夏季于成都。

 

 

 

 

 

 

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