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博主
姓名:李子兑
单位:子兑艺术创作室
职位:室主
访问人数:1284950
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博主公告
    博主简介
     李锐,笔名李子兑,网名游吟市界,男,生于四川李白故里,现居成都。自幼受到浓厚的诗歌文化熏陶,自少年时代起开始天性创作,现已成为世界艺术之林、收藏臻境的罕世级强劲力量,为人类的艺术及收藏事业做出了应有的、突出的贡献。96年澳门如一诗社创始成员之一,现为四川省散文学会会员,四川省老诗创研会特约会员,当代著名诗人,艺术家,个人观念艺术微电影导演,摄影理论家,犯罪心理学家;集邮票品、公园及景点门票、连环画资深收藏家,资深艺术顾问。
     97—99年间在《澳门日报》发表诗作近二十首,又先后在《重庆晨报》、暨南大学《赤子心》等刊物发表作品。97年参赛作品获川大经管学院征文大赛特等奖。98年参赛作品诗歌《老人•风月•二胡》获川大演讲交际协会征文大赛三等奖。10年6月参赛摄影作品获川大“诗意的栖居”第四届美术作品联展赛优秀奖;10年7月摄影作品入选四川省“新人新作”摄影展;10年8月摄影作品荣获南城都汇“城献2010精彩世博”摄影比赛优秀奖;2011年5月摄影作品《蜂箱雅趣》入选“春看成都100眼”宽窄巷子摄影展;11年8月举办“蛛视蚂角”——李锐小型当代个人摄影展;10年12月散文《九眼桥琐叙》入选《当代四川散文大观》第六卷。其余作品:诗歌合集《如一》、小品文集《成都韵致》、小说《殉寻》等。于2011年2月18日在成都创立了“内蕴﹤——﹥现应主义”(自我认识、自我学习、自我完善的过程)诗歌派别、摄影派别。其主张简单的表达式为:除可以单独的(语言)文字地架构与排布、表达等方式内蕴﹤——﹥现应外,也可以图文乐谐构或文图乐谐构等方式共同构成一个完整的诗歌作品来内蕴﹤——﹥现应,其目的都是为了促成内蕴﹤——﹥现应地生成—→生成内蕴思维图像(集成)(因为有前经验内蕴思维图像、以及与前经验内蕴思维图像叠构后而产生的内蕴思维图像,因此这里的内蕴思维图像是指由诗歌本文或偕同配图、配乐等方法引发而生成的思维图像集成,并经过内蕴过程后生成的后经验内蕴思维图像)—→领受作品思想内涵及个体或受群体影响的个体之情感(体验)、意志、思想等地表达和指向,在重构、叠构或再造地体验过程中引发心身共鸣,生成现应,并即刻或持久地观照到当下(即再回内蕴)。代表作有诗歌:《忐忑》、《听天使的声音——听到迪克兰·加尔布雷斯的美妙歌声后有感》、《归途》等;摄影:《宫》等。
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置顶:李锐个人简历(国际和国内长期公示之中文版,欢迎阅读) (2014/12/22 18:24:43) [发送到微博]
        
                    李锐个人简历
                 ———国际和国内长期公示之中文版,欢迎阅读!
   (注:1、本《李锐个人简历李唐皇脉后裔[古代唐朝皇帝的皇位代代传承延续至今的后代,即唐高祖李渊与窦氏的后代唐太宗李世民、唐太宗李世民与长孙皇后的后代唐高宗李治、唐高宗李治与武则天的后代唐中宗李显……,按古代唐朝皇位继承顺序,李唐皇脉后裔的皇位继承顺序依古代唐朝皇帝三百年左右之内的皇位继承之相对应的庙号顺序按轮次代代相传一直传至当代的李锐〔流转继承名为:李顺宗〕,至公元2016年已有1398年的传承历史]、当代著名诗人、艺术家李锐的个人原创,任何其他个人和机构均不得复制、仿冒、仿写、改写、冒用、套用本个人简历的内容等,否则视其相关情节追究相应法律责任;2、参照官方相关惯例,个人简历公示期一般为三日、七日、一月或两月不同的期限,但因本人个人简历具有文艺性、学术性、案例性、理论性、历史性等,所以有别于普通的个人简历,并由惯例式的本人个人整体简历公示期满后[李锐已将本份《李锐个人简历》报呈中国四川省成都市的相关公安机关和相关人民检察院进行公示,在公示期已满后未收到中国四川省成都市的相关公安机关和相关人民检察院的任何异议,且之后报呈人李锐又通过主动面见询问和主动打电话询问的方式向中国四川省成都市的相关公安机关和相关人民检察院进行征询时,中国四川省成都市的相关公安机关和相关人民检察院的相关办理人员和相关工作人员均对报呈人李锐表示对本《李锐个人简历》无任何异议,已得到中国四川省成都市的相关公安机关和相关人民检察院的认可和承认]发展为本人个人整体简历展示,且具有长期的面向公众的本人个人整体简历展示性。相关国际和国内的公众对本人个人整体简历有任何看法、观点、询问、提问、查询、证实、意见、建议、建言、赐教等均欢迎以评论的方式发布于本人个人简历之本篇博文的下方之评论中,本人将详细的在评论回复中给予公开回复、回答、交流。也欢迎相关国际和国内的公众把对李锐的看法、观点、建议、赐教等写成文章发表于各报刊杂志或发表于相关专业评论刊物等,并欢迎相关公众随时关注李锐及李锐发表的作品,在此,李锐也对关心、爱护、关注李锐的各位公众表达诚挚的感谢!)
  李锐,笔名李子兑,网名游吟市界,男,生于四川李白故里,现居成都,未婚,李唐皇脉后裔,中华民族龙的传人之真龙天子唐朝第五轮之顺宗位的世袭制皇位继承人李顺宗(为世袭流转继承的庙号。凡因为李锐是唐朝第五轮之顺宗位的世袭制皇位继承人[流转继承名:李顺宗]的原因就要人为故意低素质的以非法的方式冒充、冒用、冒名、顶替、嘲讽、嘲弄、讥笑、嘲笑、贬损、诽谤、刁难李锐和人为故意以种种借口低素质的以非法的方式冒充并刁难李锐跟李锐过不去的任何人的任何违法犯罪方式、手段都是违反中华人民共和国相关法律规定的,视相关违法犯罪情节其实施者应当承担相应法律责任[包括凡在相关机关单位或社会上说要厌恶了或贬损了〔以及含相关类似的贬损言论和相关非法之诽谤、诬蔑、报复、陷害、恶意攻击等言论〕当代著名诗人、艺术家李锐才算帮李锐的忙,才算秉公执法等言论为相关攻击当代著名诗人、艺术家李锐的并会给李锐的名誉造成损毁的违法犯罪言论,凡知情者、知道者请向成都市青羊区人民检察院信访部门或侦监部门举报,由成都市青羊区人民检察院信访部门或侦监部门查证并联系和告知李锐。任何受案、办案机关都应当维护、保护、关怀报案人、受害者的合法利益、权利、权益,打击的是违法犯罪,这就叫秉公执法。而打击、报复报案人、受害者的合法利益、权利、权益,阻止报案人、受害者行使报案的合法权利,去袒护违法犯罪者的任何相关公安领导及任何相关公安人员的相关包庇、袒护言行都是一种犯罪,并会被追究相关刑事法律责任。李锐只赞成以合法的方式行事和解决相关问题,这也应是整个社会规则中的准则),唐高祖李渊系皇脉(于公元618年建立唐朝,是全世界公认的世界历史上最强盛与最繁荣的皇朝之一,在文化艺术上的影响力、创造力为世界无法超越的巅峰时代),皇脉从古代唐朝传至21世纪的当代(唐高祖→唐太宗→唐高宗则天皇后[武则天皇帝〔武则天〕→唐中宗→唐睿宗→唐玄宗→唐肃宗→唐代宗→唐德宗→唐顺宗→唐宪宗→唐穆宗……[唐朝三百年左右之后李唐皇脉之后裔之皇位继承遵循祖规按这三百年左右之内之皇位继承顺序按轮次继续流转继承传至一千多年以后的21世纪的当代的李顺宗〔因唐朝是李渊开创的,皇脉是李渊系皇脉,所以后世之皇位继承为世袭制上的李姓加皇位继承名﹝流转继承为按轮次依相对应的古代唐朝皇帝的庙号顺序进行代代传承、继承,这种代代传承、继承至2016年已有1398年的历史,为世界级珍贵的基因与文化传承,受到现行各部相关法律之保护——受到现行包括中华人民共和国《宪法》《中华人民共和国宪法》对唐朝的皇位传承历史及文化之代代传承的,至公元2016年已有1398年之传承历史的唐朝第五轮之顺宗位的皇位继承人李锐所承袭的「流转继承名:李顺宗」皇位历史及文化、姓氏文化、庙号文化、相关遗传传承、相关历史文化和相关历史文化遗产之继承等的保护性条款有:序言中第一自然段之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,在现行《中华人民共和国宪法》面前,中国悠久的历史是不能否认的,否认中国悠久的历史就是否认中国各族人民悠久的历史,也就是否认了现行各相关法律的规定,可归为一种相关违法行为,视相关情节可追究包括相关刑事法律责任和相关民事法律责任在内的相关法律责任。关于中国悠久的历史,追溯至古代的唐朝,李渊就是革命家,推行了“均田制”,其后的唐太宗李世民开创了中华民族悠久历史上为国为民的“贞观之治”。之后古代唐朝的多次享誉世界的盛世,证明了古代唐朝的民权等以及包括男女平等权、受教育权、节假日休息及娱乐权、民众监督权、民众进谏权、获得救济权、获得幸福权、人身与私人财产权利受保护权、文艺创作权及文艺自由创作权等等获得了极大的解放。而古代唐朝开通过的陆上丝绸之路和海上丝绸之路使世界的国际贸易获得了空前的繁荣,不仅使古代唐国的人口迅速增长,而且也带动了当时的世界人口之增长,移民至古代唐国的世界各国的外国人急剧增加,他们全部都在以古代唐朝长安城为中心的区域并发散至古代唐朝的全国区域内做着兴隆的生意,各国商品在古代唐朝琳琅满目,商品交易盛况空前,外商们不仅能在古代唐朝安居乐业,还能发大财。而古代唐朝的人民群众个个也都是做生意的高手,商品外销、内销皆热闹非凡,赚的盆满钵满、十分幸福。各国文化艺术的水乳交融使得古代唐朝的文化艺术带着异域风情并与汉文化结合而开创了世界特有的古唐文化艺术风格,登上了世界的巅峰状态,这使得古代唐朝时的文化艺术奢侈品交易也登上了世界的巅峰状态,屡屡刷新巨额乃至超巨额成交价,世界各国的贵族、富商、文艺家乃至家族商铺都热衷于参加古代唐朝时的文化艺术奢侈品展览、交易盛会,而接踵而至的还有古代唐国举办的世界级的赛马会、马术、剑术、赛跑、射箭、柔术、棋术、举重、特技、武术等世界体育赛事,可见古代唐朝时的盛世盛况是多么的兴旺发达,又可见古代唐朝当时的人民群众就是在这样一种普遍富裕的、完满的、幸福的高峰体验状态下快乐的生活着。而又从古代唐朝的初唐、中唐、晚唐来看,涌现了大量的有高尚情操的爱国人士以及涌现了大量的举世闻名的诗人、文学家、书法家、画家、音乐家、舞蹈家、美食家、法学家、设计家、哲学家、建筑家、美学家等等,精美绝伦地谱绘出了一幅幅古代唐朝的壮丽诗卷、奇盛画卷,深刻而又光彩地镌刻进了中国和世界悠久的历史,是世界历史中盛世文化最为璀璨辉煌的一个中国历史朝代,足见古代唐朝盛世明君为国为民的丰功伟绩。古代唐朝在中国及世界历史中的存在时间为公元618年——公元907年,共约289年;开国皇帝为李渊,都城为:长安,是中华文明和中华民族重要发祥地之一,也是丝绸之路的起点。唐代,中国佛教臻于鼎盛,佛教史上势力最大、影响最广、流传最久的教派禅宗在洛阳形成。唐玄宗长期居洛。若从鲜卑宇文氏在北周建立上谋略叠出、运筹帷幄、赏功封爵、建设国权、一展宏图、展望大国、树立威信而追封李虎为唐国公来起算,则古代唐国建立及建设和在中国及世界历史中的存在时间至公元907年共约361年。而李唐皇脉在公元907年左右失去帝制及帝制国家政权权力在朝代被更迭后李唐皇脉依然代代继承着遗传传承及李唐皇位历史文化传承以及李唐皇家历史文化遗产传承,从公元907年至公元2015年已约有1108年的传承历史,在公元2015年以后依然要将浩瀚的历史中的李唐皇位历史文化及李唐皇脉历史文化艺术传承下去,是包含进了中国和世界最悠久的历史发展中的历史,奉行了在这1108年及以后的传承历史中与各时期人民群众融为一体,与民共建、与民共同在一起工作过的光荣革命传统,是受到中华人民共和国各部现行相关法律保护的,享有中华人民共和国公民的一切权利与义务,并按中华人民共和国各部现行相关法律条款的规定,李唐皇脉后裔李锐及李锐所代代承袭的李唐皇脉皇位历史文化传承受到了中华人民共和国各部现行的许多的相关法律条款的规定之保护,比如在人身及合法私有财产权不受侵犯及人身和财产安全受保护方面、在唐朝皇家艺术品及收藏品之创意和创造以及原创等的知识产权受保护方面、在名誉权受保护方面、在历史文化遗产及资产传承及继承受保护方面、在恋爱婚姻权受保护方面、在受教育权之保护方面、在文化艺术作品的出版权受保护方面、在人身自由不受侵犯方面、在人格尊严不受侵犯并禁止对相关受害人及被害人进行侮辱及诽谤和诬告陷害方面、在享有对相关刑事案件报案和举报等的权利并应受到相关保护方面,等等,其他相关保护性法律条款浩如烟海、枚不胜举,所以此处不一一列举,请诸多相关法律工作者和历史文化艺术工作者以及各相关部门、单位各相关人员、工作者自己去熟读、学习乃至背诵中华人民共和国各部现行相关法律的法律条款并能引用原文,且要和中华人民共和国公布出来的相关书面法律条款原文一致。这里还要特别注明的是:任何否认唐朝及唐朝的历史,以及任何否认一千多年以来唐朝皇位文化与艺术传承历史和任何否认李唐皇脉第五轮之顺宗位的皇位继承人李锐所承袭的代代传承的包括中古时期鲜卑族在内的姓氏文化及庙号文化传承、唐朝历史文化艺术传承及创造和创新、以及李唐皇脉遗传基因传承和历史文化遗产传承的相关人士,及人为故意以诽谤、造谣、诬蔑、陷害、伤害、谋杀、打击、报复、包庇、窃听、盗窃、冒充、冒名、冒领、顶替、欺骗、伪造、伪装、侵犯等非法手段以及知晓这些非法手段和相关犯罪事实而进行了相关隐瞒、蒙骗或参与了相关共同违法犯罪等等情节、手段、方法等来贬损唐朝或毁坏唐朝及毁坏唐朝的声誉并以此来否认唐朝以及由此来否认唐朝光辉灿烂的文化和否认李唐皇脉第五轮之顺宗位的皇位继承人李锐所承袭的代代传承的姓氏文化及庙号文化、唐朝历史文化艺术传承及创造和创新、以及李唐皇脉遗传基因传承和历史文化遗产传承等的任何相关人士都会在李锐知晓后严格依照中华人民共和国现行各部相关法律之相关法律条款的规定,追究包括刑事法律责任和民事法律责任在内的一切相关法律责任」;序言中第十自然段之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,在当代喜爱唐朝的文化、艺术、史学等等的信仰者、推崇者分布在中国全国各地,他们大多数是农民和工人,其他的从事着知识分子、公务员、商业、艺术等各行各业的事业,他们热爱着唐朝的诗歌、美食、文化等等,他们把唐朝人的智慧和唐朝的皇家文化艺术用于生活、生产和建设中,他们不仅是唐朝文化艺术的传承者,也是鉴证者。在当代社会,在国内城市里的随意一处大超市里,或者在小地方的小超市里,人们就可以买到起源于古代唐朝的慢发酵接近于咖啡香、咖啡糖美觉传统特色食品工艺、技术的酸奶,还可以买到起源于古代唐朝工艺、技术的天然茉莉花茶、天然花毛峰茶、天然各种山花滋养搭配果茶,等等。更有思念古唐的群众,怀着古唐情愫喝着有唐朝皇家工艺的红茶、葡萄酒、禅茶、还有酸奶。吃着唐朝时就已经有的饺子、面饼、糕点、美食,以及想象着古代唐朝当时的宫廷特色食品樱桃毕罗、金齑玉脍、槐叶冷淘、醪醴、羊酪等等该是有怎样的唐韵。多年以来又流行的梳妆着唐朝的宫廷头饰、头型,穿着各色各式的唐装。信仰着缘起唐朝的禅宗,亚洲地区的群众和佛界的虔诚信众更是把武则天作为一尊佛来供养的,因为武则天的亲民思想及辉煌政绩以及对佛教、佛学的贡献而成为了无数当代唐迷的偶像。他们听着唐朝的音乐、朗诵着唐诗三百首、跳着唐朝的舞蹈,就连时下最流行的迷你风也是源自唐朝。他们是社会财富和精神财富的创造者和贡献者、是社会主义的劳动者,从事着社会主义建设事业,是人民群众中不可或缺的一员,在社会主义建设事业中发挥着重要作用。是得到了《中华人民共和国宪法》序言中第十自然段之相关内容的保护和支持的」;序言中第十三自然段之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,李锐作为中华人民共和国的合法公民,是人民群众中的一员,通过不懈努力和奋斗成为了当代著名诗人、艺术家;李锐个人网上博物馆及邮品馆的创始人;内蕴﹤——﹥现应主义的创立者、创始人;内蕴﹤——﹥现应主义犯罪心理学家;叫物式拍卖的命名者、创立者、创始人;资深著名收藏世家之著名收藏家及集邮票品、公园及景点门票、连环画资深著名创意式收藏家;集邮票品创意式及体系式顶级收藏国际创意大家、著名内蕴﹤——﹥现应主义艺藏家等,相关奋斗成果受到《中华人民共和国宪法》之保护」;第一章第十三条之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,李锐源自继承的李唐皇脉第五轮之顺宗位的皇位本身就具有历史文化艺术传承价值,而且还是历史文化遗产,并且同时还具有名气价值、人文价值、学术价值、历史价值、考古价值、收藏价值、艺术价值、稀贵价值、研究价值、名望价值、财智价值、精神价值、积极价值、尊罕价值、认知价值等所产生的并由李锐所创造的名望与财富及李锐个人所属的艺术品、收藏品和李锐个人原创的艺术作品、个人理论成果、智力成果、知识产权等均归属李唐皇脉后裔唐朝第五轮皇位继承人李锐所有并且不能受侵犯,是受到《中华人民共和国宪法》第十三条的相关规定之保护的」;第一章第十九条、第二十条、第二十三条之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,李唐皇脉皇位传承历史及文化以及李唐皇族历史文化属于社会科学中的历史学、人文学、地理学、姓氏学、文化学、人类学、考古学、民族学、民俗学、法学、哲学、佛学、文学、语言学、艺术学、分析学、遗传学、少数民族学、人口学、经济学等科学与学术范畴,属于相关专家学者应当研究的领域和社会及人民群众应当关注、了解、学习和认知以及普及相关科学知识的领域,比如在姓氏学中,绝大多数的当代中国人都是随父姓,而父又是随爷爷姓、爷爷又是随祖父姓并可以以此向前追溯,这就叫代代传承,这就是中华民族代代传承至今的姓氏文化、传统文化以及历史文化。作为中华民族的传人,我们每一个国人都应当对中华民族的历史及传承进行学习和了解」;第一章第二十二条之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,李唐皇脉后裔唐朝第五轮之顺宗位的皇位继承人李锐是中华人民共和国的合法公民,是人民群众中的一员,同时也是当代著名诗人、艺术家、摄影理论家、李锐个人网上博物馆及邮品馆的创始人、资深著名收藏世家之著名收藏家、集邮票品创意式及体系式顶级收藏国际创意大家、著名内蕴﹤——﹥现应主义艺藏家等,所创作的包含诗歌、散文、摄影等在内的各类艺术作品在多次参赛、参展中获得相关奖项,并有相关文艺作品在多个报刊发表,在2010年正式开通相关网络博客并于之后又增开了多个相关网络博客后拉近了与人民群众的距离,通过网络互动产生了很大的社会效应,是李锐相关文艺作品及相关个人网络信息发布的超越时空距离的沟通渠道以及人民群众相互之间交流的渠道。网媒是很重要的媒体、影响力极大的新媒体。最受广大人民群众热爱和欢迎的、最有群众性的就是人民群众自己可以发表文章、图片与视频的各种形式的网络媒体。网媒的正义性、公义性、监督性、公开性、公平性、公正性、公示性源于它的普遍性、普及性、群众性、容易操作性、快捷性、超广域性、超广大性、可搜索性、可比较性、可保存性、可互动性、可监督性、大容量性、大数据性、可浏览性等等,这些都是得到了《中华人民共和国宪法》第一章第二十二条的相关规定之支持和保护的。另外,一九六六年至一九七六年的那一场被部分包括偷抢盗等犯罪分子在内的不法分子乃至国民党特务利用了的、充满了浩劫的、贫穷的、祸国殃民的、极端错误的、时时处处带有攻击性地批判孔子和国学还有富裕的、愚昧无知地批判包括丝绸之路在内的繁华盛世的、荒唐可笑地批判唐诗宋词和古典四大名著以及佛教佛学等中华民族历史文化传承的经典的、轰轰烈烈批判真理般的科学与知识的十年文化大革命已经结束。在伟大的改革开放的春风吹遍祖国大地的前提下,在依法治国努力把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义法制国家的前提下,文艺创作的方向是为人民服务、为社会主义服务;文艺创作的根是热爱中华民族和中华民族的传统文化、弘扬中华民族的传统文化;文艺创作的方针是百花齐放、百家争鸣;文艺创作的风格是要呈审美的多样性发展,要进入国际社会,历史的、民族的、特色的才是世界的」;第二章之相关内容,原文参见含《中华人民共和国宪法修正案》的由法律出版社出版发行的2014年12月第1版的《中华人民共和国宪法》相关书籍的相关内容「据此列举,唐朝第五轮承袭的代代传承之顺宗位的皇位继承人李锐是具有中华人民共和国国籍的中华人民共和国公民,亦是人民群众中的一员,受到包括《中华人民共和国宪法》在内的所有现行各部相关法律之保护,享有公民平等权,不得歧视、嘲弄、排挤、践踏、漠视、攻击、打击、报复、侮辱李锐所享有的人格尊严权等等法律所赋予权利,否则在李锐知晓后将追究包括刑事法律责任和民事法律责任在内的一切相关法律责任。关于《中华人民共和国宪法》第二章中的其他保护性法律条款和现行其他各部相关法律的相关保护性法律条款在此不一一列举,一切依法办案、一切依法办事《刑法》《刑事诉讼法》《民法通则》《民法》《民事诉讼法》《婚姻法》《物权法》《商法》《知识产权法》等在内的各部相关法律之保护,下述遇相关同类项之表述时为下同】〕,流转至21世纪的当代的皇位继承名为李顺宗,为第五轮之顺宗位,为源自公元618年的唐高祖李渊系唐朝皇家高贵脉统,此系李唐皇家脉统中有源自2900年前的可追溯至祖先意义的珍稀高贵的鲜卑族大贵族基因﹝唐朝皇脉和皇位延续时间从公元907年后为历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉后裔家族遗传传承成分,又有历史文化遗产传承成分,从唐朝建立开始起算为:公元618年——公元2016年——至今。李唐皇脉源有尊美与高贵的鲜卑族【经专家考证阿尔泰语系蒙古语族,兴起于大兴安岭,曾群居之地为现今的呼伦贝尔市,魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。另一说为鲜卑族起源于鲜卑利亚,即西伯利亚,亦有说法表示“西伯利亚”这个名称来自于蒙古语“西波尔”,住在这里的蒙古先民以地形为这个地方取了名字。而室韦原系蒙古语音译,森林之意。用作族称,意为“林中人”,学者方壮猷等说室韦为“鲜卑”的同名异译或别称,所以室韦族与鲜卑族实质为同一个民族。室韦族发展为现代蒙古族,而原鲜卑族在古代建立了多达七至十个国家入主中原后融入了其他民族中,后分布在中国全国各地。留在北方的,后归入了现代蒙古族。在现当代,原鲜卑族因人口稀少而不再使用鲜卑名称,使用了分布于中国全国各地的当代56个民族中相对应的其他各民族的名称。经现当代的相关专家考证,锡伯族为比较正宗的以前的鲜卑族。下同】大贵族基因,李唐皇族后裔在当代虽已大举汉化,但之中凡有特殊、特定之卑牙之天然生长法的【一般为在左 「西」上或在右「东」 上的单侧和其他独特的相关特征,以带有鲜卑大贵族基因的李唐皇族后裔李锐的卑牙之特定的天然生长法为标准】,就带有鲜卑贵族之相关基因,这之中容易出极美男或极美女,是贵族之表现,在当代多为名人或一线明星,他【她】们既有非凡的智慧和吸引力,又有过人的艺术天赋和影响力。以历史之鉴观,鲜卑族与生俱来的品格就是贵族,奢美与悍雅就是民族特性。唐朝的艺术风格在整个世界艺术史上都是最为辉煌的,且风派显赫、肥美鲜腴、高贵风雅,大唐盛势、井然有序。而这里面隐含着的显见有鲜卑大贵族高贵的皇室脉统之超然禀性和奢华审美。古代唐朝是全世界公认的经济繁荣、文化盛世的典范。所以,李唐皇族,高门显祖、皇派威凛、盛极一时、功盖千秋、大耀中华、世界之巅、荣耀之冠﹞!具有特指、特定的传承、继承之唯一性,常用名为:李锐,为历史传承之世袭制〔代代相传〕上的皇位继承〔注:历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉之后裔之遗传基因传承成分,又有历史文化遗产传承成分。关于古代唐朝传至当代唐朝的相关李唐皇脉后裔的祖传文化艺术品及收藏品资产乃至由唐朝第五轮皇位继承人李顺宗【常用名为:李锐】创造、原创和收藏的文化艺术品资产和收藏品资产——承古代唐朝先皇大恩之所属历史文化艺术和民族文化艺术乃至传承至李唐皇脉后裔按皇位轮次及顺序继承之伟大遗产和精神物化品及其对当代哲学、法律、文学、艺术、收藏等方面给李唐皇脉后裔李顺宗之启发、感悟、智慧归属唐朝第五轮皇位继承人之李顺宗【常用名为:李锐】〕])。自幼受到浓厚的诗歌文化熏陶,自少年时代起开始天才般之创作,思想、情感、意志艺术的与诗理、诗情、诗趣彼此不分地进入对方的领地,自然融合、浑然天成。被书写、被记忆、被感受、被欣赏、被诵读、被歌唱、被如画、被入影。已经成为世界艺术之林、收藏臻境、内蕴﹤——﹥现应主义研究的罕世级强劲力量,为人类的艺术及收藏事业做出了应有的、突出的贡献。
    个人感言:唐朝的当代皇位继承人李锐(流转继承名为:李顺宗)乐于成为人民群众中的一员,并同李锐的先皇们古代唐朝各位大名鼎鼎的皇位继承人都希望一千多年以后的当代人多多关注古代唐朝和唐朝的一切,因为唐朝太牛!帝后、贵妃、宫城、便换(飞钱、汇兑)、邸店、酒肆、柜坊、市集、香饺、毕罗、高髻、盛装、花饮、仙境、禅意、飙马、马术、丽诗、艺官、鲜风、汉化、悠茶、皇乐、阵舞、辉煌……,还有李渊、李世民、长孙皇后、长孙无忌、李玄霸、李治、武则天、李显、狄仁杰、上官婉儿、玄奘、十八学士、李隆基、杨贵妃、高力士、李白、杜甫、王维、孟浩然、颜真卿、吴道玄、韩愈、柳宗元、骆宾王、陈子昂等,以及魏征、秦琼、程咬金、徐勣、罗成等瓦岗寨的名将兄弟们,等等。人们高谈阔论无不为之动容的历史大人物,特色多多、值得关注。
    奉行:艺术用作品和原创说话、藏品用体系和特色说话、法律用证据和事实说话、案件用动机和细节说话。
    态度:乐于享受作品与藏品以及创作作品与藏品带来的富足、快乐与荣耀;乐于过平民百姓、市民乡民的艺术生活与悠闲生活;乐于过并不是俗气富足也不是世俗奢侈的恬淡生活,并以自己的作品、藏品、理论成果以及艺藏创意为荣耀、地位、展示点、比较点以及体系上的成就感。
    历史之古今身份:李锐(常用名)作为李唐皇脉后裔,唐朝传承下来的当代皇位继承人(注:历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉后裔家族遗传传承成分,又有历史文化遗产传承成分)的身份(流转继承名为李顺宗)且又是从事艺术创作的当代著名诗人、艺术家,在向国际和国内长期公示的个人简历和相关作品以及相关成就时,将位列国际和国内当代皇室成员中之当代著名诗人、艺术家之林,接受公众及各相关专家教授对李锐的诗歌、散文、小说、杂文、语林、日记、摄影、绘画、书法、论文、收藏品、篆刻、陶艺、歌词、戒指设计、珠宝设计、创立的内蕴﹤——﹥现应主义、历史文化理论等作品方面之阅读、欣赏、比较、评阅、审视、理解等,而且应在不掺杂对创作者、艺术家李锐的个人特征及个人习惯诸如高矮、美丑、贫富、强弱、生活平民化还是奢侈化、来自农村还是来自城市等等因素方面并且超越这些因素方面来进行比较、评阅、欣赏和理解(倡议:中华民族的所有子孙后代都应自觉自愿的极力保护好古代唐朝,包括保护好世界奇迹——古代唐朝皇帝的陵墓“乾陵”[武则天女皇和唐高宗李治的陵墓],并关注当代李唐皇脉后裔的状况和动态,李唐皇脉祖上的规矩是任何人都不能去动唐朝藏宝的地方和古代唐朝皇帝的陵墓,让它们原封原样造福子孙后代、造福中华民族[包括对李唐皇脉这个李家祖上传下来的古代唐朝的宝藏和众多藏宝的地点不能有歪念、邪念、贪念,科技再发达也不能挖掘、发掘],树立以古代唐朝藏宝地点及陵墓原生态为荣耀的观念,而不能去动古代唐朝藏宝的地点及陵墓,并且树立以原生态之藏为价值升值的原点这样维护、保护古代唐朝的观念,杜绝只关注挖掘、发掘出来能卖多少钱和能招揽多少游客好赚钱这样的邪念和不良动机。 若要搞更大规模之旅游开发,搞创收,可以重新设计打造新景观或新建各类现代与当代博物馆[含现代与当代之各文化与艺术门类的个人博物馆,又可包括影响力很大的个人网上或网上个人博物馆]、美术馆、艺术馆、文化馆等,要对得起中国古代璀璨的文化艺术、要对得起中华民族的子孙后代,要对得起李唐皇族后裔以及所有真正热爱文化艺术和热爱唐朝的人士,就只能保持哪怕是经相关网络搜索,刊登发表于20111124日的《华商报》的“近50年内乾陵不可能挖掘” 的重要新闻的刊出发表日的乾陵现状及现原生态,而不能再去挖掘、发掘象乾陵这样的古代唐朝皇帝的陵墓,而要想方设法保护好乾陵。而李唐皇脉后裔唐朝第五轮之顺宗位的皇位继承人李顺宗[常用名:李锐]通过相关法律程序于二0一七年三月期间正式提出和要求“乾陵为永远及永久保护和永远及永久不挖掘、不发掘”,相关对报案人李锐不利之相关嫌疑人[含相关盗窃李唐皇家古代、近代、现代、当代艺术品、收藏品等的相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]将被并案侦查,追究包括刑事法律责任在内的一切相关法律责任。这是李唐皇脉先皇及后皇整个李唐皇脉传承下来的生前的遗愿及生前的真实意思表示,且唐朝皇族祖上传承的相关艺术品、收藏品以及墓主人体等埋在地下的无论是墓葬形式、简单墓葬形式或者原生态墓葬形式,还是其他埋在地下的形式,包括李锐的老祖祖、爷爷、父亲及可追溯至更早的古代等均属于受到国际国内相关法律保护的历史文化传承、传统文化传承和民族文化传承而不能发掘出土,且应以古代至当代当时的原生态方式得以存在,任何相关单位、部门及个人均不得人为盗窃、盗挖、破坏、发掘、挖掘等,这也是李唐皇脉先皇及后皇生前的遗愿及生前的真实意思表示,受到国际和国内的相关法律之保护,这充分证明了传统历史文化、民族文化是世界的文化、文化艺术是国际的文化艺术。而李唐皇脉后裔李锐[流转继承名:李顺宗]个人所属的艺术品、收藏品和个人原创艺术作品、个人理论成果、智力成果、知识产权等均归属李唐皇脉后裔李锐[流转继承名:李顺宗]所有,李锐对此有完全处分权,其他相关违反者、侵犯者、冒充者、掠夺者、盗窃者等等将被追究相关法律责任)。
    成就:1996年澳门如一诗社创始成员之一、2009年入四川省散文学会成为会员;2015年2月创建了网络上世界首个个人网上(网上个人)博物馆邮品馆及网络上珍稀收藏级内蕴﹤——﹥现应主义藏品图文展示版式,系“李锐个人网上(网上个人)博物馆及邮品馆”的创始人,也是内蕴﹤——﹥现应主义藏品的创意先驱;当代著名皇族诗人、艺术家;个人观念艺术微电影(非商业)导演、摄影理论家;法律艺术研究者,可伤害人体及狗等动物级(如致出血症状等)电磁脉冲照射、辐射设备等设备被动承受式研究专家;内蕴﹤——﹥现应主义犯罪心理学家、内蕴﹤——﹥现应主义的创立者、创始人;李锐式拍卖(又称“叫物式拍卖”, 而“叫物式拍卖”为李锐命名及定名)的创立者、创始人;资深著名收藏世家之著名收藏家及集邮票品、公园及景点门票、连环画资深著名创意式收藏家;集邮票品创意式及体系式顶级收藏国际创意大家、著名内蕴﹤——﹥现应主义艺藏家、创意先驱;词作者、资深艺术顾问。
    两岁时听收音机跟着咿呀学语之后可以进行大段大段的汉语对话;
    三岁时母亲教会了我使用《新华字典》并教会了我汉语拼音,于是带着学习汉字和文化的目的我在三岁的上半年读完了《红楼梦》,在三岁的下半年读完了《韩非子》,对中国文化有了基础认识和基础意象结构架设,这也是人生中重要的启发、启蒙、启悟教育阶段;
    四岁的上半年拿着大一点的《新华字典》读完了《西游记》,下半年原创设计出了55种倒棋牌抽象与形象智力游戏图形,并发现了太阳光线在棋牌的设计图形间距间移动的速度,又发现了不同的倒棋牌图形耗费的时间不同以及把不同的倒棋牌图形进行联接时它们就处于同一时空内,从龟兔赛跑演变为龟兔接力赛,参照方为蜗牛与牛的接力赛,从而发现了不同的规则在同一规则中的规则和同一规则在不同的规则中的规则的万花筒般互为参照和互相联系而得以存在的世界及其变化规律;
    五岁的上半年拿着大一点的《新华字典》读完了薄本《世界哲学史》和《世界文明史》,五岁的下半年手工制作了多种多样的有趣的小玩具。后来就为入学做准备,其间,正式开始集邮,形成了人物、花卉、动物、体育、科学等系列;集连环画,形成了童话、电影、武侠、侦破、悬疑、推理、历史、文学、哲学等系列;集门券,形成了人文、地理、自然景观、游乐、历史等系列,并因此在成年人群体和少年儿童群体中有了成批的邮迷、连环画迷、追星族、爱家、玩家和现在所称的粉丝。之后入学,在课余时间进行父母和老师们津津乐道的“滚铁环”乡间健身技巧运动时发明了滚铁环放风筝技术、滚铁环上下楼梯技术、跳滚障碍物技术、单手滚双铁环技术、双手滚双铁环技术,并在我的童年时代,在这项乡间健身技巧运动的技术创新及技术领先方面取得了辉煌的成就,并引以为傲;
    1982年上半年童年时代,依古代唐朝先皇祖规之继承在唐朝三百年左右之后依唐朝三百年左右之内之皇位继承庙号顺序和轮次由李唐皇脉之后裔继续流转继承传至一千多年以后的第五轮之1982年继位的常用名为李锐的顺宗位(我的父亲本名为李德宗,从唐朝流转继承至今的李唐皇脉之皇位流转继承名为:李德宗,是李唐皇脉之皇位流转继承第五轮之德宗位,是李唐皇脉之后裔之皇位传承、继承第五轮之代宗位[为我的爷爷,常用名为:李代安]之代字辈的下一代,我的父亲之常用名为:李德忠),李唐皇脉之后裔李锐的皇位流转继承名为李顺宗(注:家族遗传传承及历史文化传承、继承意义上的,既有李唐皇脉后裔遗传传承成分,又有历史文化遗产传承成分),是李唐皇脉之后裔之皇位传承、继承德宗之德字辈的下一代,向前追溯从古至今的唐朝皇位继承或向后延续从今至后的唐朝皇位继承依古代唐朝先皇祖规均以古代唐朝皇帝在古代唐朝三百年左右之内之皇位继承庙号顺序和轮次为依据,并以此按轮次代代传承,我的常用名为:李锐;
    1982年下半年至1983年上半年童年时代考试成绩双百分,被老师戴上大红花在全校进行表扬并授予“三好学生”称号和颁发奖状;
    1983年下半年至1984年在家乡学校里于课余时间先后独创研发了三套乒乓比赛时克敌制胜的技术套路和象棋比赛时三套成套策略技术套路,在实战中取得奇效;
    1985年上半年少年时代,多篇优秀原创作文获老师表扬并评价为“有少年时代的高攀于成年人时代的有理想、有思想、有理论的好作文!”给了我极大的鼓励;
    1986年上半年少年时代,多篇优秀原创作文获老师表扬并评价为达到成年人水平的专业发表级;
    1987年上半年少年时代,受承唐朝皇脉世袭家族信息传承;
    1988年6月少年时代,获就读学校颁发成绩优异奖并获表扬;
    1988年9月至1990年10月在少年时期原创了《表现论》《情绪论》《进化与退化论》《灵感论》《运感论》《兴趣论》《生存论》《变化论》《分解论》《整体论》《通梦转变论》《直能论》《交际论》等少年日记,部分被刊登在当时就读学校的板报上,还有以展板形式刊登的;
    1991年上半年开始当代诗歌创作,获当时周围师生群体和各界社会人士老、中、青、少多层诗迷及诗群之好评与盛赞;
    1992年6月两首诗作收录于《地平线上的风帆——新人新作选》一书;
    1992年9月经我的父亲李德宗联系,我提前入四川大学作为中文文科方面特殊创作型当代诗歌作品创作人才进行不为老套路式的学历证只为求与众不同的大悟真学的不似普通人那样用证书博人生而专门立志要成为优秀才子并奋进到用作品创作人生感觉的新诗蕴的凭兴趣天才般地学习中文、心理学和法学的艺术创作型学习方式,并由此创作出了许多优秀的当代诗歌作品,以及形成了自己独创的关于当代诗歌创作、心理学、法学、经济学、艺术与收藏学等方面的见解与观点 ;
    1993年上半年聆听我的外公,被学界尊称为“吴老”的现四川大学,原成都科技大学的我国著名水力学专家、四川大学终身教授、科学巨擘、学术泰斗、科学与艺术大师(自小师从清朝浙江知名私塾老师并获传其民间大师级独门绝技画法,亦受其名师名教饱读古代诗书及经典论著——为我的外公当时曾亲口对我述说的他幼年和童年时期的学问发蒙)关于“科学是一门艺术,艺术也有科学的成分与规律。诗歌也是一门艺术,诗中有画、有景、有人物、有感想,把所思、所感、所悟写成诗,就是诗一样的人生”之在诗歌方面的谆谆教诲,使我受益良多、感悟至深;    
    1994年上半年参加四川大学多轮经济论坛活动在互动环节提出“诗歌经济、诗歌地产、诗歌生活”等观点获得在座的各位国内重要经济学专家教授之好评与关注,并引起了参加经济学论坛的广大师生的关注及赞赏;
    1995年春季至1996年夏季,多次参加四川大学多轮心理学论坛活动并在互动环节提出了“诗歌作品抓识的思想和情感的高潮与读者的高峰体验的同构”的讨论话题当场引起轰动效应并引起多位心理学专家教授及相关专业人士之好评与赞赏,而且引起了参加心理学论坛活动的师生的关注和热议;
    1997—1999年间在《澳门日报》发表诗作近二十首,广受诗迷好评,又先后在《重庆晨报》、暨南大学《赤子心》等刊物发表作品;
    1997年下半年参赛作品获川大经管学院征文大赛特等奖;
    1998年上半年参赛作品诗歌《老人/风月/二胡》获川大演讲交际协会征文大赛三等奖;
    1998年3月至1998年5月之“如一诗集合集诗歌作品推介及座谈会”“李锐诗歌作品座谈会”“名人名家荟萃跨界艺术作品研讨会(在当时的成都三友书店举行的名人名家音乐、舞蹈、主持、诗歌、散文、小说、戏剧、美术、书法、雕塑、摄影、电影、艺术综合、编辑、武术、表演、心理学、哲学的跨界艺术作品研讨会)”的三次艺术活动的召集人、策划人、座谈式艺术作品讲演人;
    1998年上半年至1999年上半年接受了始自明代开始正式收藏的资深著名收藏世家、收藏与鉴赏大名家之传人我的外婆关于“慧眼赏物、稀缺为贵;现表为轻、史质为重;生活有趣、鉴赏为荣;万名之名、艺藏为首;万耀之辉、罕为高冠;神奇迥异、谓之顶级”以及通俗的说为“从古至今看一个人是否有身份、有地位、有学识、有文化、有内涵,是否值得信任、值得交往,不是看这个人生活是平民化还是奢侈化等等,而是看这个人是否拥有艺术品、收藏品真品和拥有多少艺术品、收藏品真品以及这个人对持有的这些艺术品、收藏品真品的见解和鉴赏的能力”的承古家训与教诲,对我的生活态度以及价值观、人生观、经济观都产生了“山川藏阶、艺大登顶”的重大影响;
    1999年上半年父亲李德宗对我之前写的当代诗歌作品之发表情况进行审视之后大加赞赏,称“若武不得便要文得,文不得便要武得,文武双全之境古人才会,当代人写好当代诗歌作品就是文得。并祝愿我李锐能以不屈不挠的精神写出好诗、写出名堂、写出名气,便就长了祖宗的颜面。”父亲李德宗的家训给我指明了人生的荣耀点;
    2000年6月原创了“李锐心理学妙语录100”,即后来的“心灵物语和心疗真言——子兑语林(李锐原创语林)系列”,引起社会各界反响;
    2001年上半年我的外婆教导我:“无论遇到什么困难,都要坚持可以为之而奋斗的,可以让每个人都有启迪并且每个人都会为之关注的,个人良好且优秀的人生目标、人生信念,包括坚持诗歌艺术创作,这才是至高无上的辉煌、荣耀和成功!”我颇受鼓舞、深受启发。我的外婆作为艺术与收藏领域的经历丰富、学识渊博的资深元老之肺腑之言,再次证明了和揭示了诗歌艺术极其重要的历史地位及当代诗歌艺术创作的非凡意义;
    2002年夏季成都“老外之家酒吧消夏音乐会”召集人、艺术活动策划人;
    2002年上半年至2003年上半年“跨界学术与艺术存在状态四川大学、成都玉林、成都老培根路、成都老宽窄巷子、成都望江楼公园文化区域、成都府南河安顺廊桥文化区域、成都人民南路文化区域多地点的跨界诗人、学者、歌者、舞者、艺术家之系列跨界龙门阵(关涉诗歌、音乐、美术、设计的学术与艺术,行为艺术、装置艺术、影像艺术、语言艺术、道与佛的艺术、校园艺术、历史与文化艺术、时髦艺术、心理艺术、服装艺术、茶园文化与艺术、地产艺术、城市文化艺术、城市建筑艺术、自然艺术、民俗文化艺术、哲学艺术等的跨界学术与艺术的存在状态)”的召集人、策划人、话题提出者及摆龙门阵者;
    2004年夏季至2009年夏季进行了“国际艺术意象全景中的中国当代诗歌意象之李锐当代诗歌意象之发展、创设式架构和体系化的形成之研究”在李锐当代诗歌艺术作品中的应用之当代艺术作品创作;
    2009年夏季全球限量共49本的用于收藏的李锐个人手工制作作品集《李锐作品集》限量收藏级手工出品;
    2010年6月参赛摄影作品获川大“诗意的栖居”第四届美术作品联展赛优秀奖;   
    2010年7月摄影作品入选四川省“新人新作”摄影展;
    2010年8月摄影作品荣获南城都汇“城献2010精彩世博”摄影比赛优秀奖;
    2010年12月散文《九眼桥琐叙》入选《当代四川散文大观》第六卷;
    2011年5月摄影作品《蜂箱雅趣》入选“春看成都100眼”宽窄巷子摄影展;    
    2011年8月举办“蛛视蚂角”——李锐小型当代个人摄影展;
    2014年12月31日创意了《李锐贺岁送马迎羊带变体票的创意实寄封》;
    2015年2月创建了网络上世界首个个人网上(网上个人)博物馆邮品馆及网络上珍稀收藏级内蕴﹤——﹥现应主义藏品图文展示版式,系“李锐个人网上(网上个人)博物馆及邮品馆”的创始人,也是内蕴﹤——﹥现应主义藏品的创意先驱;
    2015年3月22日原创了李锐式拍卖(又称“叫物式拍卖” ,“叫物式拍卖”为李锐命名及定名),包括其相关概念、实施程序、方法及规则、列例以及由此衍生、派生出的多种混合式等,相关简要参见李锐二0一五年三月二十二日亲笔撰写的《李锐手稿简要》中相关内容;
    2016年8月30日唐朝第五轮皇位继承人之顺宗位的李锐(从公元618年流转传承至21世纪的当代的唐朝第五轮按历史文化传承的世袭制皇位继承人的皇位继承名为李顺宗,常用名为:李锐),作为李唐皇脉后裔、唐朝的当代皇位继承人,给当代李唐皇族的看家忠犬“笨笨”因守护当代李唐皇族收藏级艺术品、收藏品而与相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)作英勇之斗争(在2016年9月26日12:00时许至2016年9月26日13:25时许之间新发“笨笨”又再次被在成都市金牛区的现租住处的“笨笨”所在的相关位置的楼上、楼下或附近相关位置的相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]非法人为故意使用相关照射、辐射设备[在多种照射、辐射设备中包含有相关集束化照射、辐射设备]对“笨笨”的相关后肢之相关部位进行相关照射、辐射而导致“笨笨”相关后肢之相关部位被照射、辐射出血。而在之前的二O一五年十月二十八日作为报案人、举报人的李锐通过寄报案信给成都市公安局金牛区分局北巷子派出所的报案方式及在此之前的二O一五年九月二十八日之下午16:43时许报案人、举报人我李锐在“笨笨”被相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]非法人为故意使用相关照射、辐射设备照射、辐射致相关部位大量出血的相关伤害后果后亲自到成都市公安局金牛区分局北巷子派出所去报案的报案方式进行了相关报案,报了在二O一五年九月二十八日16:00时左右在我李锐和家人外出后在成都市金牛区的我的现租住处发生的我家养的名叫“笨笨”的看家狗被已报过的相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]非法使用相关照射、辐射设备照射、辐射相关部位致大量出血且被照射、辐射部位一侧有异常的皮肤照射、辐射黑和相关照射、辐射烧灼黑之伤害后果[尽管受到如此等等相关伤害后果〔李锐家的功勋犬“笨笨”被相关嫌疑人【含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人】非法人为故意使用相关照射、辐射设备于二0一六年九月三十日12:25时许照射、辐射致死【报案人我李锐于二0一六年九月三十日当日之12:42时许当时向成都市公安局金牛区分局北巷子派出所报案,受案办案的成都市公安局金牛区分局北巷子派出所应当立案侦查,因为于二0一六年九月三十日12:25时许将我李锐家的当代李唐皇族原一等功勋犬「授予之日为二0一六年八月三十日,于二0一六年九月一十五日填发相关《荣誉证书》及颁发当代李唐皇族一等功勋犬相关勋章一枚」照射、辐射致死的相关嫌疑人「含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人」与二00八年盗窃我李锐家族在成都市金牛区交通巷的原租住处放置的一枚家传老金戒指的相关嫌疑人「含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人」以及与李锐已报过的非法人为故意使用相关照射、辐射设备照射、辐射报案人李锐的身体的相关部位致相关症状与相关伤害的相关嫌疑人「含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人」为同一伙人,所以不仅应当立案侦查,还应尽快侦破报案人李锐所报案件,否则成都市金牛区的前述相关受案办案派出所将被举报】荣立了李唐皇脉第五轮的当代皇位继承人李顺宗授予的“当代李唐皇族特等功勋犬”荣誉称号,并将颁发《当代李唐皇族特等功勋犬荣誉证书》及颁发当代李唐皇族镶嵌天然稀罕琥珀品种的纯金特等功勋犬勋章一枚,而相关嫌疑人【含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人】在案件侦破后将被追究从有期徒刑到无期徒刑,再到死缓或死刑等相应的刑事法律责任〕,“笨笨”对实施相关盗窃的相关嫌疑人〔含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人〕依然具有一定的威慑力,这之中“笨笨”所表现出来的维护了主人的相关合法利益及弘扬了相关法律正义的忠义之举是值得称赞和表扬的,系天下犬族弘扬正义的楷模,是与李唐皇脉第五轮皇位继承人之顺宗位的李锐〔流转继承名:李顺宗〕家现存的极其昂贵的艺术品收藏品当年总价值及每一当年总价值之升值后的总价值具有同等价值的当代李唐皇族名犬],对此,报案人、举报人李锐已进行了相关报案,而对于相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]针对功勋犬“笨笨”而来的新发“相关照射、辐射伤害案”李锐已于2016年9月26日13:27时许将该新发相关案情通过拨打派出所报警电话的方式报往了成都市公安局金牛区分局北巷子派出所[对于成都市公安局金牛区分局北巷子派出所接警不出警、不来勘验李锐在成都市金牛区筒车巷的现租住处的功勋犬“笨笨”〔当代李唐皇族一等功勋犬〕受到相关嫌疑人〔含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人〕非法人为故意使用的相关照射、辐射设备所致的相关伤害及也不来勘验现场并且也不立案侦查、而且根据相关线索实际上根本就没查过由报案人、举报人、被害人李锐已报的“相关照射、辐射伤害案”,相关违法犯罪的及包庇了相关嫌疑人〔含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人〕的相关公安领导及相关公安人员的惯用犯罪伎俩为没有勘验李锐相关报案所指被非法照射辐射的现场却谎称勘验了、成都市公安局金牛区分局北巷子派出所没有立案侦查却谎称立案侦查了、没有查过由报案人李锐〔此处亦为举报人、被害人〕已报的“相关照射、辐射伤害案”却谎称查过了等等,对此,报案人、举报人、被害人李锐将另行向有关部门举报,主要指2016年9月26日13:27时许所报新发关于“‘笨笨’被相关照射、辐射伤害案” 和之前所报“相关照射、辐射伤害案”],尽管之前成都市公安局金牛区分局北巷子派出所原所长杨钰嶙对我李锐所报的应当立案侦查的“相关照射、辐射伤害案[其他任何人不得代替和冒充报案人、举报人、被害人李锐及相关报案、举报内容等]”因涉嫌包庇“相关照射、辐射伤害案”的相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人]而人为故意错误地作出了不立案侦查的决定[报案人、举报人、被害人李锐已取得相关证据]而被报案人、举报人、被害人李锐向有关部门举报,但其后因成都市公安局金牛区分局北巷子派出所相关警官在我进行相关电话报案时称所上原所长杨钰嶙被调走了[相关追究成都市公安局金牛区分局北巷子派出所原人为故意错误的作出不立案侦查的决定的相关所领导的相关法律责任由有关部门处理],因此我李锐暂将新发的“相关照射、辐射伤害案”继续报往了成都市公安局金牛区分局北巷子派出所,依然由成都市公安局金牛区分局北巷子派出所处理并承担应当承担的相关法律责任),而这种英勇之斗争弘扬了法律的正义,因而被授予了“当代李唐皇族一等功勋犬”的荣誉称号,并于2016年9月15日由唐朝第五轮皇位继承人之顺宗位的李顺宗(常用名:李锐)填制盖印颁发了《荣誉证书》,且授予并颁发了“古代唐朝铜质开元通宝背有上大字下小字的两个文字的真品”表古之盛世荣平、今之守卫和平之意之勋的勋章一枚。该枚为全世界范围内用于授予“一等功勋犬”之功勋勋章奖励的仅此一枚,也是世界首枚,意义重大。在全世界范围内的皇族用于授予“一等功勋犬”的也仅此一枚。而将颁发的当代李唐皇族琥珀纯金特等功勋犬勋章一枚也同样具有前述三项世界第一的特性。弘扬正义、功勋卓著。鉴于该枚“古代唐朝铜质开元通宝背有上大字下小字的两个文字的真品”及将要颁发的“当代李唐皇族琥珀纯金特等功勋犬勋章一枚”用于授予“当代李唐皇族一等功勋犬、特等功勋犬”的功勋价值及荣耀、以及被赋予的精神价值、传承价值、社会价值、艺术价值、收藏价值、历史价值、人文价值、人性关怀价值和正义价值等,所以为无价之宝。
    其余作品(全球限量共49本李锐个人手工制作作品集《李锐作品集》)含:个人摄影集《飘红》(2009,2009—2010、全球限量共4本含文学部分个人手工制作作品集)、个人小品文集《成都韵致》(2009,2006—2009)、个人小说《殉寻》(2009,2008—2009)、个人诗集《触》(2009,1990—2009节选),另:诗歌合集《如一》(1997,1990—1997个人部分,如一诗社诗歌合集)等。于2011年2月18日在成都创立了“内蕴﹤——﹥现应主义”(自我认识、自我学习、自我完善的过程)诗歌派别、摄影派别。其主张简单的表达式为:除可以单独的(语言)文字的架构与排布、表达等方式内蕴﹤——﹥现应外,也可以图文乐谐构或文图乐谐构等方式共同构成一个完整的诗歌作品来内蕴﹤——﹥现应,其目的都是为了促成内蕴﹤——﹥现应的生成—→生成内蕴思维图像(集成)(因为有前经验内蕴思维图像、以及与前经验内蕴思维图像叠构后而产生的内蕴思维图像,因此这里的内蕴思维图像是指由诗歌本文或偕同配图、配乐等方法引发而生成的思维图像集成,并经过内蕴过程后生成的后经验内蕴思维图像)—→领受作品思想内涵及个体或受群体影响的个体之情感(体验)、意志、思想等的表达和指向,在重构、叠构或再造的体验过程中引发心身共鸣,生成现应,并即刻或持久的观照到当下(即再回内蕴)。李锐的内蕴﹤——﹥现应主义代表作有诗歌作品:《忐忑》《听天使的声音——听到迪克兰.加尔布雷斯的美妙歌声后有感》《归途》《梦幻烈士》《空调》《黑白不分》等;书法作品:《龙福》《蛇年》《佛》《法妙》等;绘画作品:综合材料绘画《大象与小鸟》、综合颜料绘画《繁花山通天瀑惊牛图》、油画《比率》等;戒指设计手稿草图作品:《威龙鸾凤左右护佑阴阳互动宝玉鱼盛世和贵气质宝戒》《峰回路转启智垂目正见大人金镶天然金绿宝石猫眼配金镶浮雕智字天然羊脂玉底座携整姿金雕片丝缕合妙构慧仪黄金戒》等;摄影作品:《宫》《冥》《被束缚的花痴调式》《含羞》《梦幻烈士》《奇幻的真实》等。以上列举所指的李锐的书法作品真迹、绘画作品真迹、摄影作品艺术珍品、戒指设计手稿草图作品真迹等皆为李锐(流转继承名:李顺宗)的个人原创,其他任何人均不得仿写、仿画、仿拍、仿造等,否则视其相关情节追究相应的法律责任。
    李锐的内蕴﹤——﹥现应主义查案并获取线索法目前成果介绍:李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义原理在李锐所报有相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人)企图谋杀李锐的原刑事案件方面,在受案办案的相关派出所相关办案警官对李锐声称本案所有线索全部中断的情况下,成功获取了诸多有用的重要查案线索,并通过有关办案机关地办案先行抓获了不排除包庇了本案中相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人)的原成都市公安局青羊区分局局长吴涛(曾同时兼任成都市青羊区政法委书记)一名,且获一定证据证明其紧密关涉原案。由此,内蕴﹤——﹥现应主义查案并获取线索法在犯罪心理学领域以及犯罪心理的深入探析和获取查案线索方面也是有突破性贡献的。李锐的内蕴﹤——﹥现应主义在获取相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人)非法使用相关电磁脉冲照射、辐射设备等(因为相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人]非法使用的相关电磁脉冲照射辐射设备、电离辐射设备、集束化照射辐射设备等设备既可以致被害人相关人身伤害,也可以造成天然气、燃气等及各种相关设施、设备的相关故障、损害、事故以及环境污染,亦可以造成各类电子、电器设施、设备的相关故障、损害、事故,而这些却又是相关嫌疑人[含相关犯罪嫌疑人]以隐秘的人为故意的方式实施,从而达到掩人耳目的以这种带有隐秘性的犯罪方式故意伤人、杀人,又企图以其犯罪方案、犯罪计划中设计好的借口“称意外事故、被害人自己生病或因此死亡等”来推脱并掩盖是人为故意伤人、杀人的真相)高科技设备隐秘伤人、杀人的新型隐秘犯罪的诸多重要线索方面利用了相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人)通过自身的各种感受器接收(接收性,带有主动性)或传导(传导性,带有被动性)信息,或二者并和,然后自觉或不自觉的必然的或自然而然的整合信息,从而不断产生对刺激源地内蕴,进而由内蕴产生现应之各种行为,并再回内蕴又行现应的运行机制,从而产生可观察到的行为系列。由此,不仅可以获取诸多重要查案线索,还可以合法的方式取得相当的证据,让隐秘伤人、杀人法显形,使其留下诸多查案线索和运行轨迹并留下诸多证据。这也是内蕴﹤——﹥现应主义的一大贡献,尤其是在犯罪心理学领域。又特别是在对打击、报复的犯罪心理研究方面通过“内蕴﹤——﹥现应主义”可以剖析出一一对应关系,并探知到它们之间的因果关联以及隐秘的深层犯罪动机(比如在正与反和居中的各面向中可以逐级量化找到一组序列[“内蕴”或者“现应”均是客观存在的,若采用合法并适当的取证方式则可轻松获取],从而通过内蕴﹤——﹥现应运行机制探知到内蕴﹤——﹥现应的一一对应关系。哪怕如所谓对刺激源没有反应这种情况,这恰恰也是现应中的一种反应,既可以通过这种所谓没有反应地现应探知到所谓没有反应所指向的内蕴区域及模式,并继而深入地探知引起内蕴区域及模式产生一一对应的所谓没有反应地现应区域及模式的信号刺激源及对该种或多种信号刺激源地产生、发展、变化、状态、传播传导接收方式及到达受体方式进行解码、还原,就可探知到更为细密和更为深层并带有根源性和前二者均具有一一对应关系的因果关系结构。也可以通过内蕴区域及模式探知到各受体对同一信号刺激源和不同信号刺激源产生的相同和不同的现应区域及模式)。这对新型隐秘犯罪地研究和在犯罪心理学领域亦是有开创性和突破性贡献的。
    李锐的内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法目前成果:

1、二0一一年五月李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了相关盗窃李锐相关财物的相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)派出的同伙来阻止李锐报案的相关线索,对此,已报给相关人民检察院;

2、二0一一年八月李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了成都市公安局青羊区分局法制科(该法制科科室内众多警官在当时及其后多次对作为报案人的我李锐声称责任人为该法制科科室领导杨勇,即人为故意作出相关不立案的错误之决定的涉嫌相关违法犯罪的责任人是该法制科科室领导杨勇)对应当立案侦查的我所报含非法人为故意使用相关窃听、窃照设备及以此辅助和配合而实施入户盗窃及恶意心理暗示等的刑事案件作出了错误的不立案侦查的决定的涉嫌相关犯罪的相关线索,对此已报给相关人民检察院;

3、二0一二年八月李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了原成都市公安局青羊区分局局长、成都市青羊区政法委书记(多种职务为同一人)涉嫌包庇相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人,亦含已报原案及后续已报的一系列刑事案件的相关嫌疑人和之中已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)的相关查案线索,对此,已报给相关人民检察院;

4、二0一三年六月左右李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)非法人为故意使用相关照射、辐射设备进行相关违法犯罪活动的相关查案线索,对此,已报给相关人民检察院;

5、二0一四年一月至二0一四年三月李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了“本家私产相关家传清朝时的老金戒指(主要用于代代传承,按李锐家李唐皇脉皇家传承地位,已被盗的那枚相关家传清朝时的老金戒指可达当时的清皇宫级,为价值很高的藏品,而从本家李唐皇脉历史更悠久来看,那枚相关已被盗的本家家传清朝时的老金戒指价值可超过清皇宫级同类藏品,而该案已报往相关公安机关和相关检察机关,在申报案值时因保持了基本的低调态度而未按一级市场或二级市场价值计算,也未按精英及富豪级市场来计算,而是按上世纪八十年代中后期当时的收货摊位摊主级市场来计算了基本值及依相关四川省职工平均工资涨幅比例来计算了基本升值价值,而因李锐的谦逊在申报案值时主动未计入对于本家那枚相关被盗的家传清朝时的老金戒指的本家极高的李唐皇脉皇家价值及李唐皇脉皇家传承与收藏价值,在因相关受案办案的相关公安机关和相关检察机关未能找回已被盗的本家那枚相关家传清朝时的老金戒指的等等情况时,在法院判赔时,在对相关公安机关的相关公安领导及相关办案人员的整个办案过程进行调查、审查、认证以及追究包括相关刑事法律责任在内的相关法律责任等等包括在案值认证过程中,报案人李锐将保留采取进一步计入本家极高的李唐皇脉皇家价值及李唐皇脉皇家传承与收藏价值而进行追加赔偿数额以补足相关价值的法律所赋予的相关权利。而作为代代传承的藏品,每代人的长辈都会花费经济购入一些藏品,用于传承。而李唐皇脉每代皇位继承人的原创艺术作品及签名真迹真品更是无比珍贵)被盗窃”的相关查案线索,对此,已报给了成都市公安局金牛区分局北巷子派出所,并提出以被盗物的本身价值来进行价值认定(主要依据物的稀缺性、艺术性、持有者名气价值和社会影响力等因素来认定),并可以此来对相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)进行定罪量刑,而不是仅以或不是完全以发票来进行被盗原物的价值认识、了解和知晓(如对相关财物被盗的犯罪情节、犯罪手法、犯罪动机、犯罪目的等之认识和了解)并以此作出是否立案侦查的决定(如出现相关被盗财物的相关发票可能遗失而找不到了;相关被盗财物因系获赠所得而没有发票;相关被盗财物因系祖传家传而没有发票;相关被盗财物因系艺术家、创作者自己创作的相关艺术作品或相关用于收藏的收藏品而没有发票;相关被盗财物在当初购入或合法获得时就没有开发票;相关被盗财物被盗时连同相关发票一起被盗走等情况时就可以不要发票而以相关被盗财物原物持有者、所有者提供的相关被盗财物的相关查案线索和相关价值信息来办案、调查、核实、取证并作出是否立案侦查的决定以及侦破相关案件)以及不是仅以或不是完全以发票上所书被盗物的金额来进行价值认定。比如某家用笔记本电脑全套原买入时发票上金额为每台伍仟元人民币,而五年后该家用笔记本电脑被盗。而此时该被盗的家用笔记本电脑因折旧和过时等,虽完好可用,但价值根据配置的不同却仅有壹佰元人民币至壹仟元人民币左右,而再过三十五年以后是什么价值呢?早就成废品被报废了。而一张1980年的猴票生肖邮票在2010年左右为每张玖仟元人民币左右,而五年之后,到了2015年为每张壹万叁仟元人民币左右,而在三十五年前的1980年当年买一张猴票生肖邮票开出的发票金额为每张仅8分钱人民币,而如果该张在1980年当年购买的猴票生肖邮票于2015年被盗,则应以每张壹万叁仟元人民币左右来界定而不应以原发票上所书的8分钱人民币每张来界定。而对于清朝红印花珍品邮票等价值更是奇高。又特别是古代名家字画、稀世珠宝等艺术品、收藏品更是价值连城,而皇家用品藏品(含皇家传承的艺术品、收藏品及当代皇家用品、藏品、作品[含金饰、银饰、签名邮品、珠宝、玉器、卡通画、彩墨画、油画、书法、篆刻、设计手稿、诗歌手稿、摄影等])及其他相关作品等等更为珍贵,时间越长越昂贵,所以艺术品、收藏品以收藏为主,这与各类工业产品及电子电器类产品等形成了鲜明对比与明显反差,用途上也有明显差别,因此在价值及收藏价值上差别明显。所以应以被盗物在需要界定价值时的当时的价值为依据和参照来界定相关被盗物的价值,而不是以该被盗物发票上当时所书的金额来界定该被盗物的价值,所以以此有效的驳斥了涉嫌包庇相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)及涉嫌推诿和应当立案侦查而不立案侦查之相关犯罪的相关受案办案的成都市公安局金牛区分局北巷子派出所的相关“被盗物有发票就立案侦查无发票就不立案侦查”的错误的甚至涉及相关违法犯罪的说法;

6、二0一四年下半年至二0一五年上半年李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了“原成都市公安局青羊区分局局长、成都市青羊区政法委书记(多种职务为同一人)与非法人为故意使用相关照射、辐射设备进行相关违法犯罪活动的相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)之间的关联性、相关性”的相关查案线索,对此,已报给了成都市公安局金牛区分局北巷子派出所和成都市公安局相关部门;

7、二0一五年夏季李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了本家族几十年前的相关物品被相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)以相关犯罪手段非法夺得后的相关查案线索及与本家族后来新发的相关财物被盗窃案和李锐已报过的新发相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)非法人为故意使用相关照射、辐射设备进行相关违法犯罪活动的相关刑事案件之间的关联性、相关性的相关查案线索,对此,已先行报给了相关人民检察院;

8、二0一五年下半年至二0一六年二月李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法获取了成都市公安局金牛区分局北巷子派出所时任所长职务的为后调来的当时的杨钰嶙所长对应当立案侦查的我所报相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)非法人为故意使用相关照射、辐射设备进行相关违法犯罪活动的相关刑事案件作出了错误的不立案侦查的决定的涉嫌包庇相关嫌疑人(含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)等相关刑事犯罪的相关查案线索,并获取了与已涉嫌相关犯罪的原成都市公安局青羊区分局局长、原后成都市公安局锦江区分局局长吴涛(男一)之间的关联性与相关性及与同一伙相关嫌疑人(含陶彪[男三,相关办案的人民检察院和相关派出所先后多次说过了五、六年了也没有找到该人,在向我征求相关意见时我说可以通过身份证信息找,这时办案的相关检察院的检察官表态为有了这样的建议叫相关派出所找就应当能找到了,但相关派出所至今也没有找到此人,后又发现和获取了相关更多的查案线索。这些获取了关于报案人李锐已报相关刑事案件更多的查案线索的相关功劳都是报案人李锐的功劳,是报案人李锐辛劳努力、认认真真、任劳任怨、花费经济、坚守法制,比应当办案而又没有办案的相关公安人员更辛劳与更认真、更守法也更擅于使用法律而取得的成就。对于报案人李锐已报的各相关刑事案件相关受案办案的公安机关中的相关公安领导有应当立案侦查而不立案侦查、应当办案而不办案、包庇相关嫌疑人含相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人〕的等等违法犯罪情形、情节时,报案人李锐将另行报案、举报,以维护中华人民共和国的法律的正义与尊严]及含刘某[女]认识的吴某[男二],含同一伙相关犯罪嫌疑人,包括已有一定证据所指向的相关犯罪嫌疑人)之间的关联性、相关性的重要查案线索,对此,已向成都市公安局相关部门进行了书面举报。

    这些“李锐通过内蕴﹤——﹥现应主义获取查案线索法”获取的相关重要查案线索同样的对新型隐秘犯罪地研究和在犯罪心理学领域亦是有开创性和突破性贡献的。
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